Хуманизацията е гордостта на човешката мисъл

Хуманизацията е понятие, което се проявява всъщност от латинското име на човек - "човек". По този начин този термин буквално може да се преведе като "хуманизиращ". И че тя е приложима към всяко действие и процес, сега ще бъдем убедени.

Раждането на хуманизма

Тази концепция се ражда по време на Възраждането. Средновековни векове схоластика и християнска догма диктуваше, че най-висшето човешки интерес трябва да бъде религия. Всички стремежи задължително трябва да са свързани с молитвите на божествената прошка и търсенето на очистването на човека пред Бога. Литературата, изкуството и всички други области на изкуството отдавна са подчинени на църквата. Освен това тя е била подложена на всички сфери на човешкия живот. Интересите на Църквата бяха диктувани кръстоносни походи и европейските революции, тълкуването на историята и законите на заобикалящия ни свят. Жизненият път на царете и селяните се определя от духовни водачи, които от векове управляват социалния живот в Европа. При тези условия хората са били смятани за незначителни, незначителни прахови частици в света. Църквата се занимаваше с много по-глобални проблеми на световния ред, срещу които простата земна радост беше незначителна. Освен това те често противоречат на църковните догми и са незаконни. С ренесанса, известни европейски културни дейци, като Бокачио, Петрух, Леонардо да Винчи, Томас Море и други, проявяват интерес не само към Античността, но и към самия човек, към неговото тяло и личност. Скулптурата и изкуството, които изобразяват човек във всичките му заслуги и недостатъци, са разцъфнали диво. Така хуманизирането е растящият интерес към човек и неговата личност. В същото време епохата създава нови философски, социално-политически и икономически тенденции. голям географски открития, кризата на феодализма, първоначално натрупване на капитал и усложнява социална стратификация обществото води до появата на идеи, свързани с правата на всеки индивид. В това отношение хуманизирането е нова настройка на интересите на дадено лице преди най-високата цел, приоритет над всички останали. Така са родени лично правото на живот, свободата и частната собственост. Правото да избираш властта и възможността да бъдеш избран и така нататък. Този процес направи човешката личност най-висока стойност и приоритет.

Хуманизъм и други цивилизации

Внимателен читател, вероятно вече си помислил: защо не се е родил хуманизмът там, където няма толкова строги догми, колкото в християнството? Общества с по-малко строго регулиране на живота, разбира се. Хуманизирането обаче все още е европейско дете. На първо място, защото идеята за стойността на едно конкретно лице произхождаше тук. Индивидуализмът като неразделна част от хуманизма никога не е съществувал нито в Китай, нито в арабския свят, нито сред цивилизациите на Месоамерика. И дойде на тези континенти само с колониализъм. Въпреки това, колко много е свикнал с него, днес спорят социолози и историци.

Текущо състояние

С развитието на обществените отношения и социалната мисъл, хуманизмът като доктрина се движеха все повече и все повече обгръщаха цивилизацията ни. В съвременния свят хуманизирането е подреждането на всички сфери на дейност с максимална сигурност за хората, участващи в нея. Безопасността отново е не само за живота и здравето, но и за личните права. Така хуманизирането на труда предполага подобряване на управлението на трудовата дейност. Целта на този процес е да предостави на служителя възможно най-широки възможности да разкрие потенциала си. Същевременно тя трябва да гарантира безопасността на трудовия процес, справедливото разпределение на резултатите от дейностите и демократичното управление на него. На свой ред хуманизирането на наказателното право е дълъг процес, който се проучва от специалисти и се състои в смекчаване на наказанията, основани на предположението, че нарушителят има определени права и може да бъде рехабилитиран с по-меки методи. Пример за това е премахването на смъртното наказание в много страни по света.