Еврейски имена - от древността до наши дни

На съвременния руски език има много малко славянски имена. Повечето от тях идват от гръцки, латински или иврит. За пример, не е нужно да отидете далеч. Майкъл, Габриел, Еремия, Вениамин, Матви, Елизабет и дори Иван са еврейски имена по произход. Да, разбира се, те са Russified, и е трудно да се види Джоузеф Осип в Akim на Йоаким и семена - Шимон (Симеон), както и в Anna - Hannuhellip- но етимологията е то.

В епохата на погроми и преследвания, масови репресии, стана все по-трудно да бъдеш евреин в Русия, Полша или Украйна. И така, имаше обратна тенденция. Хората, които са имали еврейски имена, с готовност ги заменят в документи на звука "на руски" (на полски, на украински). Така Барух стана Борис, Лейб - Лео и Ритка - Рита.

Традиционно, момчетата получават еврейски имена по време на ритуала на Брит Мил (обрязване). Момичетата традиционно са в синагогата, в първата събота след раждането. По-късно, бебетата са родени по време на церемонията по примамките "Bat Shalom", която обикновено се провежда вечер, на първия петък след края на първия месец на бебето.

Еврейските имена се използват в синагогата (в документите), заедно с споменаването на името на бащата (например, Дейвид бе [син] Авраам, или Естир прилеп [дъщеря] Авраам), въпреки че можете да наблюдавате още по-често името на майката. Още през дванадесети век бе наложена забрана за назоваването на деца с имената на живи членове на семейството. Ашкенази като цяло зачита тази забрана, а сефардските евреи не го направиха. Сред последните има традиция да се нарича първият син името на дядо по бащинската линия, а вторият - дядото на майчината линия. Също така с именуването на дъщери. Старейшината получи името на баба от страна на бащата, а втората - баби на майката.

Духовните практики, свързани с антропонимите, също са интересни. По традиция се смята, че името има специална екзистенциална същност, посланието. Това определя не само характера, но и съдбата на бебето. Поради тази причина даването на име на еврейско новородено е отговорна афера. Родителите избират, но се вярва, че Всемогъщият им дава дара на пророчеството. В края на краищата, името, което им е дадено, човекът носи вечно. Ще бъде произнесено, честно момче от честта да чете Тората, когато е на 13 години, и той ще започне да пази заповедите на Бога. Същото име ще се регистрира в ktube (брачния договор). Ще го нарекат съпруг и близки. Интересното е, че според традицията, ако болестта заплашва живота на един човек, още един обикновено се добавя към неговия първи. При мъжете обикновено се добавя името Chaim или Raphael, жените - Haya. Такава промяна засяга съдбата на пациента и дава надежда. Казва се: "променя името, променя съдбата."

Общо пет основни групи могат да бъдат класифицирани. Първите са библейските еврейски имена, споменати в Петокнижието и други свещени книги. Втората - имената на пророците на Талмуда. Третата група се състои от антропоними от естествения свят - и тук се открива истинско пространство за творчество. Така например, на еврейските имена за момчета и момичета на стойност "светлина, ярки, блестящи" Меир, Наор Ури, Лиор, Ора, много обичан от името на Ури. Популярни и заеми от света на растенията и животните, подчертавайки красотата или положителното качество. Илан и Илан (дърво), Яел (Газела), Орен (бор), Lilach (лилаво). Четвъртата група включва мъжки еврейски имена, които съвпадат с името на Твореца или го хвалят. Това например са Еремия, Йешуа, Шмуел. Това Ефрат (похвала) и Хилел (пеан) и Eliav, Elior (GD светлина). И накрая, петата група е имената на ангелите (Рафаил, Натаниел, Майкъл), които се възприемат като човешки.