Критерии за напредъка на обществото

Социалният прогрес е част от нашия живот. Светът около нас непрекъснато се променя: новите промишлени решения, домашните уреди и автомобилите не са същите, както преди 20-30 години. Тези минали неща изглеждат примитивни и безполезни. Понякога си мислиш как можеш да живееш без мобилни телефони, автоматика, вградени гардероби, супермаркети, кредитни карти и т.н. Освен това не знаем какви иновации ще бъдат търсени през следващите две десетилетия. Но знаем: след години понякога ще се чудим колко примитивен и неудобен е животът през 2013 г. ...

И в същото време, опитвайки се да изчислим оптималните сценарии за бъдещето, първо трябва да определим параметрите, за които ще измерваме това бъдеще. Тогава възниква въпросът какви са критериите за социален напредък във философията. Ако можем да разберем същността им, тогава ще бъде възможно да очертаем най-малко общия обрат на предстоящите промени и да се подготвим психически за тях.

Критерии за напредъка на обществото:

- промяна морални принципи и етични стандарти. Всяка епоха, ако не и всяко поколение, създава за себе си невидим кодекс на поведение, в който се опитва да живее. С промяната в икономическата и политическата ситуация нормите също се трансформират и разбирането за лошите и добрите се променя, но общите правила и принципи се поставят отдавна. И в крайна сметка те служат като основа за правните регулатори, които определят критериите за напредък в политиката, икономиката и социалния живот.

- Приоритет на човешките права и свободи над правата на капитана и държавата. принципи политическо развитие, определено още от Т. Хобс през 17 век, остават релевантни в нашия век. Никой не е отменил критериите за прогреса на обществото. И на първо място, имаме предвид развитието на свободата.

- Разширено разбиране на свободата. Древният човек беше изцяло подчинен на господаря, свободата се виждаше в демокрацията - в принципите политическо участие, който му помага да определи границите на собствения си свят. С падането на гръцкия полис свободата се премести в света на римското право. По този начин стана ясно, че много вътрешни етични стандарти, регулиране на изискванията на държавата са по-значителни от нормите на морала. Християнската етика създава прецедент за монократично и теократично общество, неотделимо от държавата. Възраждането и Просвещението в това отношение са просто връщане към приоритета на правото над религията. И само ерата на модерността показа, че критериите за напредък са в равнината на личната свобода. Човек - абсолютна автономия, която не подлежи на никакво външно влияние.

- Научно-техническият прогрес, който освобождава лице от задължението да бъде част от обща машина - социална, държавна, корпоративна и т.н. Оттук и промените в принципите на отношенията около собствеността. От позицията на робството, когато човек е нещо от г-н заобикаляйки състоянието на физическото продължаването на машината (според Маркс), на собственика на живота си. Днес, когато сферата на услугите се превръща в основата на всяка икономика, критериите за напредък се концентрират върху собствените си знания, умения и способност да популяризират своя продукт. Личният успех зависи от индивида. Лице е освободено от външни регулаторни действия на социално и икономическо ниво. Държавата с нейните закони е необходима само за подреждането на браунското икономическо движение. И това, вероятно, е основният критерий за развитието на съвременното общество.