Случайно приписване: значението на понятието и неговото прилагане

Често се случва хората да се опитват да обяснят странното или предизвикателно поведение на друг човек, разчитайки на собственото си възприятие за цялата ситуация. Когато това се случи, човек просто интерпретира действието и неговите мотиви по такъв начин, че да го направи самият той.

Психологическа замяна

Такова психологическо заместване на актьорите има сложно име в психологията - случайно приписване. Това е означава, че някой няма достатъчно информация за ситуацията или за човека, който се появява в тази ситуация и следователно се опитва да обясни всичко от своята гледна точка. Случайното приписване предполага, че човек "се поставя на мястото на друг" поради липса на други начини за обяснение на ситуацията. Разбира се, подобно тълкуване на мотивите за поведение често е погрешно, защото всеки човек мисли по свой начин и е почти невъзможно да се "опита" върху неговата мисъл върху друг човек.

Появата на теорията на приписването в психологията

Понятието "причинно правоприлагане" в психологията не се е появило толкова отдавна - едва в средата на 20-ти век. Въведени от американските психолози, социолозите Харолд Кели, Фриц Хайдер и Лий Рос. Това не само стана широко използвано, но и придоби собствена теория. Изследователите вярвали, че случайното приписване би им помогнало да обяснят механизмите за интерпретиране на средностатистическия човек, причините и последиците от взаимоотношенията или дори собственото си поведение. Когато дадено лице извърши моралният избор, което води до определени действия, той винаги води диалог със себе си. Теорията на приписването се опитва да обясни как протича този диалог, какви са неговите етапи и резултати, в зависимост от психологическите характеристики на индивида. В същото време човек, който анализира поведението си, не го идентифицира с поведението на непознати. Лесно е да се обясни това: душата на някой друг е тъмна и човек знае много по-добре.

Класификация на приписването

Като правило всяка теория предполага наличието на определени показатели, които са задължителни за нейното функциониране. Ето защо случайното приписване предполага наличието на два показателя наведнъж. Първият показател е факторът на съответствие на разглежданото действие с така наречените очаквания за социална роля. Например, ако човек има много малко или никаква информация за определен човек, толкова повече той ще измисли и приписва, и колкото по-силен ще бъде убеден в собствената му правда.

Вторият показател е кореспонденцията между поведението на въпросното лице и общоприетите културни и етични норми. Колкото повече норми друг човек нарушава, толкова по-активно ще бъде приписването. Самият феномен на "приписването" се случва в теорията на приписването на три вида:

• лично (причината и ефектът се проявява върху самия субект, който извърши действието);
• Обект (връзката се проектира към обекта, на който е насочено това действие);
• (връзката се приписва на обстоятелствата).

Механизми на случаен признак

Не е изненадващо, че човек, който говори за ситуацията "отвън", без да участва пряко в нея, обяснява действията на други участници в ситуацията от лична гледна точка. Ако той участва пряко в ситуацията, той взема под внимание косвеното признание, тоест той първо обмисля обстоятелствата и едва тогава придава определени лични мотиви на някого.

Като активни участници в обществото хората се опитват да не правят заключения един за друг, основаващи се само на външни наблюдения. Както знаете, външният вид често е измамно. Ето защо случайното приписване помага на хората да формулират някои изводи, базирани на анализа на действията на другите, "пропуснати" чрез филтър на собственото си възприятие. Разбира се, такива заключения също не винаги съответстват на действителността, защото е невъзможно да се прецени човек по конкретна ситуация. Човекът е твърде сложно същество, за да говори толкова лесно за него.

Защо случайното приписване не винаги е добро

Има много примери в литературата и киното, когато грешките при случайното приписване доведоха до унищожаване на човешки живот. Много добър пример е филмът "Умилостивение", където малкият главен герой прави заключение за друг характер, само въз основа на характеристиките на собственото си възприемане на ситуацията от страна на детето. Вследствие на това животът на много хора е разрушен само защото е нещо неразбрани. Вероятните причини, които предполагаме, са много често погрешни, така че никога да не може да се говори за тях като за крайна истина, дори ако изглежда, че няма съмнение. Ако не можем да разберем дори нашия вътрешен свят, какво можем да кажем за вътрешния свят на друг човек? Трябва да се стремим да анализираме неоспоримите факти, а не нашите собствени предположения и съмнения.