Размисълът е ... Практика на съзерцание. Значението на думата съзерцание

Съзерцанието е най-старата духовна практика. В учението на Дзен мистичното съзерцание е основата, на която се основава цялото духовно развитие на човека. Способността да се съзерцава е изкуство, което не може да бъде разбрано от всички. Съзерцанието не е за начинаещи, а само един опитен търсещ е способен да размишлява.

Опитен търсещ

Кой е опитен търсещ? Това е човекът, който вече е отхвърлил или се е приближил до отхвърлянето на невежеството си - през нощта. Той непрекъснато се моли на Бога за безсънието си. Опитният търсещ в себе си формира несвързана любов към Бога и се отказва от волята си.

Философският смисъл на понятието "съзерцание"

Във философския смисъл съзерцанието на света има много значения, които понякога дори се противопоставят един на друг.

1. Визуално съзерцание, което има специален смисъл.
2. Съзерцанието като общо възприятие на света.
3. Нерационално, неразбираемо възприемане на реалността.

Но има и друга група значения, в която съзерцанието е нещо пряко, което няма нищо общо с чувствата. Тук съзерцанието предполага възприемането на света от неразумни ценности, ценности и други подобни. Тази група включва следното:

1. Съзерцание като анализ на значенията на математически или логически характер.
2. Вътрешният процес на прякото формиране на идеи, т.е. съзерцание в духа на Платон.
3. Съзерцание в кантийския смисъл, като морално осъзнаване на нормите и етичните принципи.
4. Съзерцанието като възприемане на съвършен, самият Бог е интелектуална форма на съзерцание в стила на немския идеализъм.

Практика на съзерцание

Да разсъждаваш е да познаваш света и неговата красота без думи. Човек, който постоянно практикува това учение, не става по-интелектуално развит или професионално годен. Въпреки това способността да се съзерцава може да направи човек по-спокоен, да го научи да прилага правилно знанията, които вече има. Духовните практики са пряк път към развитието и напредъка на човека към това, което се нарича дух. Практикувайки съзерцанието, търсещият търси прав път, за да се отърве от емоциите на миналото и от притесненията за бъдещето.

Невъзможно е да се мисли за света без да се активира вътрешен диалог, и това изисква много време. Разсъждението за красотата е насочването на вниманието не само към външни, но и към вътрешни обекти. Това умение, което е на разположение за овладяване само на тесен кръг от хора. Ето защо не очаквайте, че бързо ще овладеете тази практика - не се дава веднага на никого. Само редовно, можете да се отървете от властта на обсебващите мисли и идеи и да постигнете вътрешен баланс и мълчание.

Как да започнете практиката

Развитието на тази практика е най-добре да започнем с размишлението на природата. Основното предимство на природата не е в никое духовно предимство пред всичко друго, а във факта, че човешкият ум най-малкото се стреми да го анализира и разбере. Когато човек гледа към камък, дърво или река, умът му мълчи. Комуникирайки в обществото, винаги забелязваме и се опитваме да анализираме всички подробности: слушаме звуците, наблюдаваме лицата на хората, четем знаци. За да научите как просто да размишлявате върху красотата на природата, трябва да отидете към къмпинг, например, в планините. Живописните пейзажи ще станат великолепен фон. Разбира се, по-късно все още трябва да се научите да размишлявате и светът, в който живеете.

Форми на съзерцание

Овладяването на духовните практики, и по-специално съзерцанието, трябва също така да вземе под внимание формата, тъй като има и значение. Както вече споменахме по-горе, има външна и вътрешна форма на съзерцание. Обаче всеки зен майстор знае, че понятията "отвътре" и "отвън" са чисто спорни. В същото време вътрешното съзерцание изисква повече практика и обучение. Пример за такава доктрина е випасана.

Човек трябва да разбере, че човекът е сложно същество и развитието на едно внимание няма да бъде достатъчно, за да овладее практиката на съзерцание. Необходимо е да се промени възприятието и отношението към живота им като цяло. Преди всичко трябва да се откажете от пушенето, алкохолните напитки, наркотиците, да се придържате към здравословна диета и начин на живот. Така че натрупвате огромно количество енергия, което е необходимо за съзерцание. Трябва да обръщате внимание на вашето умствено състояние: да се отървете от обсебващите мисли и идеи, които ще се намесват в ума, за да възприемат правилно процеса на съзерцание.

Концептуалната практика предполага директно визуално възприемане на предметите, света като цяло или като цяло, вътрешното образуване на форми, в които се проявява всичко съществено и смислено.

Съзерцание на формата и същността

В кантийския смисъл съзерцаването на формата е пространство и време, в което се анализират усещанията. Те са същността на данните ум. Това е готови форми на вътрешно съзерцание, които не зависят от опита, а само дават възможност да го намерят. Съзерцаването на идеята и същността е духовен процес, чрез който човек успява да разбере идеята за обект. Според Платон, дори преди миграцията му към тялото, душата мислеше за идеи. Тоест в този случай съзерцанието на същността се разбира като логическа стойност, медиирана от възприятието.

Зен практика

Дзен-практиката на съзерцанието се нарича похвала. Буквално този термин означава "главата на речта". В този случай "главата" е върхът, на който мислите и речта са изчерпани. Следователно, съзерцанието е привеждане на човек в състояние на спокойствие и яснота на ума, в което разсейващото и мътно усещане на разбъркването потиска. В Дзен основният фактор на съзерцанието е поддържането на постоянно чувство за разследване.

След като започнете да учите, опитайте винаги да подкрепяте въпроса: "Какво виждате? Какво чувате? "И преди първоначалният интерес да избледнее, трябва да зададете нов въпрос. По този начин процесът на разследване няма да бъде прекъснат, нов въпрос ще бъде наложен на предишния и така постоянно. Освен това трябва да постигнем, че наслагването е редовно и гладко, но няма абсолютно никаква нужда просто да се повтаря автоматично въпросът. Това не е мантра. Разказвайки си денонощно "Какво е това?" Е безполезна. Основната задача не е просто да се повтарят думи, а да се поддържа чувство за търсене. След като този процес бъде установен, умът ще стане спокоен.

Съвети за търсещия

Замисълът е битката на обсебващите мисли и сънливостта на ума от едната страна и жалостта от другата. В съзерцание концентрацията и мъдростта трябва да бъдат интегрирани в едно цяло. Без концентрация ще бъде трудно да се справи с фалшивото възприятие и без мъдрост невежеството ще се увеличи. Вие не сте първият, а не последният, който влиза в този път. Така че не спирайте, дори и понякога да почувствате, че тази практика е твърде сложна. Без изключение, всички наставници, древни и съвременни, изпитват определени трудности по този път.

Всяка сутрин трябва да се събудим за нощта. Това намерение трябва да се укрепва всеки ден, докато стане неизчерпаемо. Опитайте се да контролирате поведението си, никога не пренебрегвайте моралните заповеди, на които се основава практиката на съзерцание. Когато хвалбата започва да узрява и умът става по-остър, е изключително важно да не спираме и да продължаваме проучванията. В края на краищата целта на това учение е пълно потапяне в похвала. Всички останали трябва да бъдат изключени.