Платон: биография и философия

Ученик на Сократ, учител на Аристотел, е древногръцки мислител и философ Платон, чиято биография е интересна за историци, стилисти, писатели, философи и политици. Това е изключителен представител на човечеството, който е живял по време на бурните времена на кризата на гръцкия полис, влошаването на класовата борба, когато епохата на елинизма замени ерата Александър Велики.

Жизнен път

Платон е роден през 428/427 г. пр. Хр. в Атина. Той не само е бил пълен гражданин на Атина, но и принадлежи на стар аристократичен род: баща му, Ariston, е потомък на последния цар на Атина Кодра, а майка му, Perictione, отчетени роднина на Солон.

Кратка биография на Платон е характерна за представителите на неговото време и класа. След като получил образованието, съответстващо на неговата позиция, Платон, на около 20-годишна възраст, се запознал с ученията на Сократ и станал негов ученик и последовател. Платон беше сред атиняните, които предложиха на обвиняемия гаранция смъртта на Сократ. След екзекуцията на учителя, той напуснал родния си град и отишъл на пътуване без определена цел: първо се преместил в Мегара, а след това посети Кириней и дори в Египет. След като извади всичко от египетските свещеници, той отишъл в Италия, където се сприятелил с философите на питгагорското училище. Фактите за живота на Платон, свързани с пътуването, свършват тук: пътувал много по света, но сърцето му оставаше атинян.

Когато Платон е бил на около 40 години (трябва да се отбележи, че тя е на тази възраст гърците определиха като главен разцвета на личността - връх), той се завръща в Атина и откри там своя школа, наречена Академия. До края на живота Платон почти не напуснал Атина, живеел сам, заобиколил се с ученици. Той почете паметта на покойния учител, но неговите идеи популяризирани само в тесния кръг на последователи и не се опитват да ги доведе до политиката на улицата, като Сократ. Платон умира на осемдесет години, без да губи яснотата си на ум. Той бил погребан в керамиката, близо до Академията. такъв начин на живот е древен гръцки философ Платон. Неговата биография при по-внимателно разглеждане е интересна, но много от информацията за нея е много ненадеждна и по-скоро като легенда.

Академията на Платон

Името "Академия" идва от факта, че площадката, която Платон купува специално за своето училище, е близо до гимназията, посветена на героя на академията. На територията на Академията учениците не само водели философски разговори, но слушали Платон, но им се позволявало да живеят там постоянно или накратко.

Ученията на Платон се развиха в основата философията на Сократ от една страна, и последователите на Питагор, от друга. Бащата на идеализма заимствал от учителя си диалектичен поглед към света и внимателно отношение към проблемите на етиката. Но както свидетелства биографията на Платон, а именно годините, прекарани в Сицилия, сред питагорейците, той ясно симпатизира на философската доктрина на Питагор. Най-малко фактът, че философите в Академията живеят и работят заедно, вече прилича на питгагорското училище.

Идеята за политическо образование

Много внимание в Академията беше отделено на политическото образование. Но в древността политиката не беше много малка група делегирани представители: всички възрастни граждани, т.е. свободни и легитимни атиняни, взеха участие в управлението на политиката. По-късно ученикът на Платон Аристотел формулира определението за политика като лице, което участва в обществения живот на политиката, за разлика от идиотизма - антисоциално лице. Това означава, че участието в политиката е неразделна част от живота на древногръцката, а политическото образование означаваше развитие на справедливост, благородство, твърдост на духа и силен ум.

Философски произведения

За писменото представяне на неговите възгледи и понятия Платон избра главно формата на диалог. Това е доста обичайно литературно устройство в древността. Философските произведения на Платон за ранните и късните периоди от живота му се различават значително и това е естествено, защото натрупаната му мъдрост се променя с течение на времето. Сред изследователите обикновено се разделя еволюцията на платоническата философия на три периода:

1. последователи (под влияние на Сократ) - "Апология на Сократ", "Крайтън", "Фокс", "Протагор", "Charmides", "Evtifron" и 1 книга, "държава".

2. Скитания (повлияни от идеите на Хераклит) - "Горгиас", "Кратъл", "Менон".

3. Технология (преобладаващият влияние на идеите на Питагоровата школа) - "Празник", "Федон", "Федър", "Парменид", "софист", "Политика", "Тимей", "Критий", 2-10 на книгата "държава" , "Закони".

Баща на идеализма

Платон се смята за основател на идеализма, а самият термин произлиза от централната концепция в неговите учения - eidos. Долната линия е, че Платон представляваше света, разделен на две сфери: света на идеите (eidos) и света на формите (материални неща). Ейдосите са прототипите, източникът на материалния свят. Самият въпрос е безформен и нематериален, светът придобива смислени очертания само благодарение на наличието на идеи.

Идеята за Доброто заема водещо място в света на ейдос и всички останали се излъчват от него. Тази полза представлява началото на началото, абсолютната красота, създателят на Вселената. Ейдос от всяко нещо е същността му, най-важното е, че скритото нещо в човека е душата. Идеите са абсолютни и непроменени, те се излива извън пространствено-времеви граници и обектите са постоянни, повтаряеми и изкривени, тяхното съществуване е ограничено.

Що се отнася до човешката душа, философското учение на Платон алегорично я третира като колесница с два коня, задвижвани от водача. Той представлява разумно начало, в снопа на белия си кон, символизира благородство и високи морални качества, черни - инстинкти, ниски желания. В задгробния живот душата (шофьорът), заедно с боговете, участва във вечните истини и научава света на ейдос. След ново раждане, понятието вечни истини остава в душата като спомен.

Космосът е целият съществуващ свят, има напълно възпроизведен предшественик. Доктрината на Платон за космическите пропорции произтича и от теорията на eidos.

Красотата и любовта са вечни понятия

От всичко това следва, че познанието за света е опит да се разграничат в нещата отражението на идеите чрез любов, справедливи дела и красота. Доктрината за Красотата заема централно място във философията на Платон: търсенето на красота в човека и света около него, създаването на красота чрез хармонични закони и изкуство е крайната съдба на човека. И така, като се развива, душата преминава от съзерцаването на красотата на материалните неща до разбирането на красотата в изкуството и науките, до най-високата точка - разбирането на моралната красота. Това се случва като прозрение и приближава душата до света на боговете.

Заедно с Красотата, за да вдигнеш човек в света на ейдо, се нарича Любов. В това отношение философът е идентичен с образа на Ерос - той търси добро, представляващо посредник, превозно средство от невежество до мъдрост. Любовта е творческа сила, красиви неща и хармонични закони на човешките взаимоотношения се раждат от нея. Това означава, че любовта е ключова концепция теория на знанието, тя непрекъснато се развива от материалната форма до духовната и след това духовната, която се занимава с царството на чистите идеи. Тази последна любов е паметта на идеалното същество, запазено от душата.

Трябва да се съсредоточи върху факта, че разделението между света на идеите и нещата не означава, дуализъм (което толкова често след това вменено Платон идеологическите си опоненти, като се започне с Аристотел), те са свързани предците връзки. Истинското същество - нивото на eidos - съществува вечно, то е самодостатъчно. Но материята изглежда вече като имитация на идеята, тя е само "присъстваща" в идеалното същество.

Политически възгледи за Платон

Биография и философията на Платон са неразривно свързани с разбирането за разумна и правилна държавна система. Доктрината за бащата на идеализма за управлението и взаимоотношенията на хората е посочена в трактата "Държавата". Всичко е изградено върху паралела между отделните страни на човешката душа и видовете хора (според тяхната социална роля).

Така че трите части на душата са отговорни за мъдростта, умереността и смелостта. По принцип тези качества олицетворяват справедливостта. От това следва, че е налице справедливо (идеално) състояние, когато всеки човек в него е на мястото си и изпълнява веднъж завинаги установени функции (според способностите си). Според схемата, описана в "държава", където кратка биография на Платон, в резултат на живота си и основните идеи са финалната инкарнация, трябва да управлява всички философи, медии мъдрост. Всички граждани са предмет на разумния им старт. Важна роля в държавата играят войниците (в други преводи на настойници), тези хора получават по-голямо внимание. Воините трябва да бъдат образовани в духа на върховенството на рационалното начало и воля над инстинктите и духовните импулси. Но това не е студът на машината, който се представя на съвременния човек, а не погрешното разбиране за по-висшата хармония на света. Третата категория граждани са създателите на материални блага. Справедливото състояние го описа по такъв начин схематично и накратко философа Платон. Биография на един от най-големите мислители в историята на човечеството показва, че учението му намери отговор в съзнанието на съвременниците си - това е известно, че е получил много молби от управниците на древния полис и някои източни държави във връзка с подготовката за техните правни норми.

По-късно биографията на Платон, преподаването в Академията и ясното съчувствие към идеите на питагорейците, са свързани с теорията за "идеалните числа", които по-късно развиват неоплатонистите.

Митове и вярвания

Позицията му към мита е интересна: като плато, чиято биография и произведения, които са оцелели до днес, ясно сочат към най-великия интелект, не отхвърля традиционната митология. Но той предложи да тълкува мита като символ, алегория и да не го възприема като аксиома. Митът, според Платон, не е исторически факт. Той възприема митичните образи и събития като някаква философска доктрина, която не посочва събития, а само дава храна за мислене и преоценка на събитията. В допълнение, много древногръцки митове са написани от обикновени хора без всякаква стилистика или литературна обработка. Поради тези причини Платон смята за целесъобразно да защити съзнанието на детето от повечето митологични субекти, наситени с проза, често грубост и неморалност.

Първото доказателство за Платон в полза на безсмъртието на човешката душа

Платон - първият древен философ, чиито писания са достигнали до настоящия момент, не са откъслечни, но с пълното запазване на текста. В диалозите си "Държавата", "Федър" той цитира 4 доказателства за безсмъртието на човешката душа. Първият от тях се нарича "цикличен". Същността му се свежда до факта, че противоположностите могат да съществуват само в присъствието на взаимно приспособяване. Т.е. толкова по-голямо предполага съществуването на по-малкото, ако има смърт, тогава има безсмъртие. Този факт доведе Платон като основен аргумент в полза на идеята за превъплъщение на душите.

Второто доказателство

Благодарение на идеята, че знанието е памет. Платон учи, че в човешкия ум съществуват такива понятия като справедливост, красота, вяра. Тези понятия съществуват "сами". Те не са обучени, те се възприемат и разбират на нивото на съзнанието. Те са абсолютни есенции, вечни и безсмъртни. Ако душата, родена в светлината, вече знае за тях, това означава, че тя знае за тях още преди живота на Земята. Щом душата знае за вечните есенции, това означава, че тя е вечна.

Третият аргумент

Построен върху опозицията на смъртно тяло и безсмъртна душа. Платон учи, че всичко в света е двойно. Тялото и душата в живота са неразривно свързани. Но тялото е част от природата, докато душата е част от божествения принцип. Тялото е склонно да задоволява по-ниските чувства и инстинкти, душата гравитира към познание и развитие. Тялото се ръководи от душата. Силата на мисълта и човекът може да надделее над смирението на инстинктите. Следователно, ако тялото е смъртоносна и нетрайна, тогава в противоположност на нея душата е вечна и нетленна. Ако тялото не може да съществува без душа, тогава душата може да съществува отделно.

Четвърто, последното доказателство

Най-трудното учение. Най-ясно се характеризира с диалога на Сократ и Себет в "Федето". Доказателството произтича от твърдението, че всяко нещо има своя непроменим характер. Така че, равновесието винаги ще бъде равно, бялото не може да се нарече черно и нищо справедливо никога няма да бъде зло. На тази основа смъртта причинява корупция и животът никога не знае смъртта. Ако тялото може да умре и да се разпадне, тогава същността му е смърт. Животът е обратното на смъртта, душата е противоположна на тялото. Следователно, ако тялото е нетрайно, душата е безсмъртна.

Значението на идеите на Платон

Това са по принцип идеите, които древният гръцки философ Платон остави на човечеството. Биографията на този необикновен човек за две и половина хилядолетия се превърна в легенда и неговото преподаване, в някои или други аспекти, служи като основа за значителна част от съществуващите философски концепции. Неговият ученик Аристотел критикува възгледите на своя учител и изгражда философската система на материализма, противно на неговите учения. Но този факт е още едно доказателство за величието на Платон: далеч от всеки учител е дадено да образова един последовател, но един достоен противник, може би, само на единици.

Философията на Платон открива много последователи в епохата на древността, познаването на произведенията и основните поукулати на неговите учения е естествена и неразделна част от обучението на достоен гражданин на гръцкия полис. Такава значима фигура в историята на философската мисъл не е била напълно забравена дори през Средновековието, когато учениците категорично отхвърлиха древното наследство. Платон вдъхновява философите от Ренесанса, дава безкрайни мисли на европейските мислители от следващите векове. Отразяването на неговото учение може да се види в много съществуващи философски и идеологически концепции, цитатите на Платон могат да бъдат намерени във всички отрасли на хуманитарното знание.

Как философът изглеждаше, неговият характер

Археолозите са намерили много бюстове на Платон, добре запазени от древни времена и от Средновековието. На тях бяха създадени много скици и снимки на Платон. В допълнение, външният вид на философа може да бъде съден от аналитичните източници.

Според всички данни, събрани от частиците, Платон е висок, атлетичен, сложен в костите и раменете. В същото време героят е съвсем съвместим, лишен от гордост, омаяност и самочувствие. Той беше много скромен и винаги учтив не само със своите връстници, но и с представители на долната класа.

Старият гръцки философ Платон, чиято биография и философия не се противопоставяха, лично потвърди истината за неговите светоглед чрез личния си път на живот.