Теории за развитие на личността

За да отговорим на въпроса защо и как се развива, първо е необходимо да отговорим на въпроса какво имаме предвид чрез развитието като такова. В ежедневната употреба тази дума определено е свързана с подобрение, но в научен контекст съдържанието е по-скоро полисемантично. Например, казваме: "процесът на деградация се развива". Какво инвестираме в него? За какво говорим? Естествено, това не може да се нарече съвършенство. Ето защо, обмислянето на процеса на човешкото развитие, изисква известно първоначално усъвършенстване.

Живеят в едно от тези условия, които само по себе си е една от теориите, а по-скоро - metatheory, третира лицето като обект материална и духовна природа на Вселената. Днес този проблем е предмет на научно изследване, защото нито една съвременна наука не може да даде изчерпателни отговори на въпросите за човешката еволюция.

Ако се ограничи обхвата на разглеждане на проблемите на традиционните, социологически и психологически поле предмет, трябва да се има предвид, че в този смисъл, ние ще се занимава с анализ на нещо (физическо лице, в този случай), първоначално съществуващата в определен първоначален състояние.

Към днешна дата най-популярните теории за развитието на личността (или концептуални гледни точки, обобщаващи няколко теории), които са много противоречиви и освен това не са достатъчно развити. Тази липса на развитие се обяснява с факта, че всички те представляват, според един от най-известните изследователи на този проблем, А. Маслоу "абстракцията на най-високото ниво".

Ще определим и разгледаме някои от тях.

Психосексуалната теория за човешкото развитие (З. Фройд), като доминиращи фактори, които определят лично развитие, особено разграничава като привличане, емоционален комплекс и характеристики на половото поведение на индивида. В същото време Фройд и неговите последователи разграничават пет основни етапа на развитие на личността.

В тази теория за развитието на личността, като психосоциалния анализ, нейните автори (E.Erikson, DB El`konin), за разлика от З. Фройд, виждат социалния аспект като доминиращо развитие. Доминиращите фактори в този процес са социално-исторически и културно-духовни аспекти. Така че, според Ериксон, всички етап на човешкото развитие е свързано с преодоляването на определен конфликт, чието естество зависи от възрастта, външните причини и много други мотиви. Например, училищни конфликти, като правило, са често намаляват за преодоляване на противоречията, които възникват при юноши между чувството за малоценност и старание, разбиране на принципите на свободата и липсата на разбиране на ролята на моралните стандарти на поведение, които ограничават тази свобода, и т.н.

На теория, развитието на личността на известния френски психолог и педагог Жан Пиаже Основният критерий за развитие се определя от интелектуална, когнитивната сфера и следователно понятието Пиаже е обявен за когнитивното. Тази теория придобива особена популярност по време на научните полемики с изключителен съветски педолог Л. Виготски. Дискусията беше въпросът за предимството и вторичното естество на развитието и образованието. Според Дж. Пиаг, всеки възрастов етап съдържа определени ограничителни граници за развитието на човешкия когнитивен потенциал.

Виготски и неговите последователи - P.P. Блуски и AN Леонтиев - в рамките на теорията за активността на развитието на личността те твърдят, че такива граници практически се преодоляват от външни фактори като образование и образование.

Л. Колберг, въз основа на мнението на Дж. Пиаг, обоснова теорията за развитието, основните критерии, които са показатели на морален характер. Твърди се, че съществува пряка връзка между интелектуалния и моралния. В този смисъл са избрани предварително и постконденционалните етапи на развитие на личността, които според представителите на тази доктрина са завършени до 25-годишна възраст.

Поведенческата поведенческа или поведенческа доктрина (Л. Колберг) разглежда развитието на личността като постоянен процес на увеличаване и разширяване на нейната роля, постигната чрез обучение.

Хуманистичната теория (К. Роджърс, А. Маслоу) разглежда човека като самоцел за развитието на човечеството като цяло. Според тях е много трудно да се установят модели в динамиката на такъв сложен феномен, който е човек, личност. Следователно, той (човекът) е самоценен, развиващ се според собствените си закони, творение, в логиката на развитието което не трябва да се намесва, можете само да се адаптирате към него.

Към днешна дата няма общо мнение за проблема за личното развитие. В допълнение, идеите за способностите и способностите на човек се променят бързо и следователно визията на тези процеси се променя. Тези теории разглеждат само някои аспекти на личностното развитие.