Социална динамика и статика на Auguste Comte

Концепцията за социална динамика и статика е разработена от О. Comte на теория социален прогрес, въз основа на което, според автора, се крие историята на човешкия дух. Социални динамика - това е сферата на изучаването на еволюцията на законодателствата на социални форми, последователни системи и структури на климата, детерминирани природни, климатични фактори, икономически условия и духовни и морални сили на човешки лица.

Чрез социалната статика Comte включва обществения ред и стабилни социални системи и структури, локализирани във времето и пространството, закрепени с чувство за солидарност, социална договор, общи интереси, морални и етични, правни и идеологически и политически стандарти. Към такива структури О.Конт счита семейството, социалната група, класа, организацията, нацията, загрижеността на държавата.

Социалната динамика трябва да доведе до напредък в развитието на обществото. Комтетите идентифицират първични и вторични фактори, които влияят социалния прогрес. Първичният Comte се счита за духовно, умствено развитие. Вторични фактори той счита за раса, климат, растеж на населението, средна продължителност на живота.

Ефектът на второстепенното, според О.Конту, само забавя или ускорява развитието на обществото, което трябва да се осъществява при определени закони и етапите му не могат да се променят. Конте сподели напредък в някои области: материала, в който външната подобряването на жизнения физическо, в който интелигентност и разработване на прехода от религиозния свят на морално nauchnomu-, в който развитието на колективен разум трябва да бъде подобряването на човешката природа интелигентен, където се развива. О. Comte придава голямо значение на интелектуалната и моралната сфера. Социални динамика включва правото на три етапа, в която се казва, че 3-те фази от развитието на човешкия ум, са подобни на трите етапа на развитие на историята.

Първата е богословска, определя се от периода на античността и ранно средновековна до около 1300 години. О. Коте разделя тази фаза на фетишизъм, политеизъм и монотеизъм. В първия период на развитие на историята (фетишизъм), хората могат да приписват живот на околните предмети и да видят богове в тях. При политеизма, който е бил преобладаващ в древна Гърция и Рим, някои същества са идолизирани, намесата на която обяснява на онези хора много явления. Периодът на монотеизъм е свързан с появата и развитието на християнството.

Метафизичният етап (от около 1300 до 1800) се разглежда от Comte като преходна, характеризираща се с унищожаването на старите вярвания - основната основа на обществения ред. Най-важните събития от тази епоха (Реформацията, философия на Просвещението, френски революция) е съпроводено от разпространението на отрицателна критична философия, довела до упадъка на властите. Метафизичният дух на тази епоха създава съмнения, морална корупция и политически катаклизми.

Общество в състояние на анархия се нуждае от нова идеология, която би могла да изпълни своята интегрираща роля. За да създаде такава идеология, помисли си Конте, задачата е съвсем реална. Социалната динамика като проява на естествените еволюционни закони трябва да допринася за прогресивното развитие на обществото.

Третият етап е положителен. То идва, когато науките се разпространяват, нарастването на тяхното социално значение, развитието на индустрията и всички сфери на жизнената дейност, с фундаменталното развитие на позитивисткия морал. Победата на алтруистичните идеали над егоистичните, подобряването на социалните чувства, бързият растеж материална култура, гарантирайки справедливост и мир, е според О. Комте социална динамика, която трябва да доведе обществото до напредък. Много учени смятат, обаче, за възгледите на Отостус Комте утопия.

Социалната статика и динамиката са две части от една обща социологическа теория, която изучава обществото като единна система.