Защо Хитлер не е толкова ентусиазиран като евреи?
Въпросът за значението на дадено лице в исторически процес се е появил дълго време и все още до този момент не е открит общоприет отговор нито сред обществеността, нито сред професионални историци, философи, политолози или социолози. Много учени се опитаха да разрешат този въпрос, но в резултат на това възникнаха твърде често противоречиви решения. Очевидно трябва да се отбележи, че истината, както винаги, някъде по средата. Едно лице може да повлияе на конкретни местни събития, но да промени хода на всичко исторически процес в глобален мащаб, той е способен само да узрее необходимите външни условия за такива трансформации. В това отношение наистина ролята на отделния човек не е толкова висока: не получих един конкретен характер на сцената, неминуемо ще се появи друг заради външния му вид той изисква се време. От друга страна, двигателят на развитието на обществото е самият човек. И наистина, понякога има герои, способни на собствената си интелигентност, невероятна харизма или други качества, които да трансформират целия свят. Един от най-забележителните примери за силата на харизмата е Адолф Хитлер. Несъмнено са предпоставките за установяване на фашистка диктатура Ваймарска република съществувала, но това е омраза към евреите на Хитлер и неговата идея за расово чисти държавни стотици хиляди са били взети в продължение на няколко години, а след това на милиони германци, които са довели до скандалния последствията.
Но защо Хитлер унищожи евреите по време на Втората световна война? Защо беше необходимо да се създадат специални групи за унищожаване на Айнсац, концентрационни лагери и другите ужаси на режима? Защо Хитлер не е искал евреите с такава ярост, че даде образ на страната си в света, нейната сигурност и възможността да се запази поне неутрално отношение към войната непокътнат до тогава щатите? В това ние сега ще се опитаме да разберем. Отговорът на въпроса: "Защо Хитлер не е като евреите??"трябва да се търси в младостта си. Сега ще разгледаме тези страници от неговата биография.
Защо не Хитлер като евреите?
Адолф Шиклгрубер е роден в малък град на границата между Германия и Австрия. Още в ранните години той постави яростната представа за величието на собствената си нация. И тя беше инвестирана в млада глава от един от учителите по история Леополд Печ. Самият учител беше пламенен гангерманист и поддръжник на пруското величие и германския национализъм. След напускане на училище в град Steyr млад Адолф изпратено до Виена, надявайки се да се запишат в местната художествена академия. Мнозина знаят историята за това как един млад човек през 1907 г., се провали в изпитите, и ректорът на Академията го посъветвал да не се прави изобразително изкуство и архитектура. През същата година младият Адолф се завръща в родния си град Линц. Това се дължи на смъртта на майката и на необходимостта от регистриране на наследствени документи. През следващата година обаче младият мъж отново се опитва успешно да премине изпитите в академията по изкуствата. И отново се провали. Следващия етап от живота си формирал Адолф Хитлер, когото по-късно признаваше целият свят.
Разхождайки се във Виена, временна работа, той започва да отиде в собствената си самостоятелно образование, при спазване на политическия живот на австрийската държава, четене на вестници, и така нататък. И тук, отговаряйки на въпроса: "Защо Хитлер не е като евреите?", трябва да вземе предвид спецификата на този исторически етап в развитието на цялото германско общество. В края на краищата, началото на двадесети век беше първо неуспех за германците от Австро-Унгария, а после за самата Германия. Хитлер наблюдавал как народът му губи господстващо положение в родната си страна - хабсбургската империя под натиска на унгарците и славяните. По-късно става пряк участник и свидетел на унизителна ситуация Германия след Първата световна война. Не е този, който е измислил антисемитизъм. Тази идеология съществува в Европа от средновековието. И в немската начало общество на ХХ век, все повече и по-развитите параноидни идеи за борба с немски конспирация, в центъра на който се провежда уж евреи, идеята, че Германия трябва да отговарят на изискванията за по-- същата пан-германофилство, който първи избута про-имперски съмишленици германците в борбата за преразпределение на колониалните територии , а след това в бездната на Първата световна война. Всичко това се случи много особен начин, както и да преосмислят съзнанието на младия Хитлер, което води до скандалния Холокоста.
- История на Русия, 20-ти век - основно събитие през очите на нашите съвременници
- Значението на фразеологията "нито дават, нито вземат примери за използване
- Концепцията за Арнолд Тойнби: цивилизацията е общество, което е преодоляло външното…
- Руските социолози са заложници на исторически промени и политическа конюнктура
- Исторически митове: истинското име на Хитлер
- Приложенията, които характеризират дадено лице, са отражение на личността
- Римски епос - какво е това? примери
- Какво представляват социолозите в идеята за истината и морала
- В търсене на доброто и злото: поговорки за истината и лъжите.
- Как се проявява индивидуалният характер на потребностите. Свойства на нуждите и връзката им с…
- Анализите на историята са ... Значението на училищните аналози
- Защо еволюцията се нарича исторически процес? Движещата сила на еволюцията
- Социологията като наука: основните насоки на развитие и съвременните тенденции.
- Социално-икономическата формация
- Методи на изучаване на историята в древни и древни времена
- Дали този детерминистичен свят е матрица или свободна воля?
- Познание и творчество. Тяхната роля в изучаването на околния свят
- Историческият процес и неговите предмети
- Защо не харесват евреите? причини
- Възможно ли е да се промени характера и качествата на дадено лице?
- Фаталист - кой е този?