Емпатия в психологията и педагогиката

"Взимаме под внимание умственото състояние на пациента, поставяме се в това състояние и се опитваме да го разберем, сравнявайки го със собствените ни." Тези думи в далечната 1905 г. са направени от известния Зигмунд Фройд, говорейки за такъв феномен като съпричастност.

Ако отворите руския езиков речник, можете да прочетете следното определение. Емпатията не е нищо повече от съзнателна, целенасочена съпричастност към емоционалното състояние на събеседника. От думата "емпатия" се формира друга дума - "empath", която обозначава човек, чиято съпричастност се развива на високо ниво.

Тази дума не се използва често, тя се използва предимно в научната фантастика и научната литература.

Емпатията в психологията не включва специфичност емоция, това концепцията не трябва да се бърка със състрадание. Това съпричастност и съпричастност към емоциите. Понякога емпатията в психологията означава така нареченото емпатично слушане, т.е. разбирането на емоциите на друго лице, докато налагаме на събеседника да разбере, че го слушат, съчувстват на проблема и емоционалното си състояние.

Така можем да заключим, че в този случай емпатията предполага способността да събира цялата информация за емоционалния фон на събеседника, да го анализира и да дава някои съвети.

Емпатията в психологията се счита за нормална. Дори има някои техники, които помагат най-ефективно да се разкрие нивото на способност за емпатично взаимодействие.

Обикновено обхватът на емпатията е много широк. Това може да е лесен отговор на емоция и може би пълно потапяне в чувствения свят на събеседника.

Емпатията, според експертите, се формира благодарение на бързата реакция на проявите на емоциите на събеседника, дори ако навън те са едва забележими.

Емоционалното състояние може да бъде изразено не от бунта на чувствата, а от темпото на речта, действието, изражението на лицето или жеста.

Емпатията в психологията означава и фактът, че емпатичният човек напълно съзнава чувствата, които изпитва. Те, от своя страна, са отражение на чувствата на неговия събеседник.

Ако това не е така, тогава ние не говорим за съпричастност, а за простото идентифициране на човек с неговия събеседник. Емпатията играе важна роля тук, разбирателство. Често това се нарича способността да слушате и чувате, да различавате емоциите и най-малките им черти.

Този феномен се изучава не само от психологията, медицината, но и от педагогиката.

Емпатията в педагогиката не е случайно. Факт е, че в образователната система всеки път има нови ценности, иновации, които водят до сериозни промени в социално-икономическия и културния живот на обществото. Следователно, има нужда от хора от нов вид. Ако прочетете Държавния стандарт за образование, действащ на територията на нашата страна, става ясно, че емоционалното и моралното възпитание и развитие на деца от различна училищна възраст е от голямо значение.

Личността на детето, както се твърди от такова научно поле като социална съпричастност, трябва да бъде способна на съпричастност, съпричастност, благотворителност. Детето трябва да възприема адекватно емоциите на другите хора. Всичко това ще му помогне да се адаптира успешно в съвременния свят.

Освен това способността за съпричастност ще помогне на децата да участват в междуличностните отношения, да контролират собствените си чувства и емоции, за да разберат кои от тях могат да бъдат демонстрирани публично и кои са най-опитни в себе си.

Ето защо учителят в училището има за задача не само да прехвърля знания на деца, да развива умения и умения в тази или онази дейност, но и да установява приятелски отношения между децата. Всичко, което е необходимо за това, е развитието на моралните качества на индивида, комуникацията между децата и възрастните, както и способността да се възприемат емоционалното състояние един на друг, да се оценят техните действия и действията на другите. Понякога това умение се нарича способност да виждаш и усещаш хората.