Хуманистична психология: особености, представители и интересни факти

Хуманистичната психология е подход към психологията, който се появи през 50-те като алтернатива на бихейвиологизмът и психоанализата на Зигмунд Фройд. Тази статия ще ви разкаже за това интересно психологическо направление, неговата история и особености.

Задачата на хуманистичната психология

Този тип психология се стреми да разбере хората като уникални сред другите живи същества, със съзнание, със свободна воля и отговорност за собствения си избор. Целта на хуманистичната психология е да разбере човек и да помогне на всеки човек да развие напълно своя потенциал и по този начин да може най-ефективно да допринесе за по-широките социални слоеве. Този тип психология разглежда естеството на човек, качествено различен от природата на други живи организми. Хуманистичната психология обаче не познава основното значение на социалните отношения в здравословното психическо развитие на индивида.

Постулати на учението

Следващите пет постулати формират накратко основата на хуманистичната психология:

• Човекът като неразделно същество превишава сумата от неговите компоненти. Хората не могат да бъдат редуцирани до компоненти (разделени на отделни умствени части).
• Човешкият живот се случва в контекста на взаимоотношенията.
• Човешкото съзнание включва самосъзнание в контекста на другите хора.
• Хората имат избор и отговорност.
• Хората са целенасочени, търсят смисъла, ценностите, креативността.

Хуманистичната психология подчертава изучаването на цялата умствена структура на човека. Това учение влияе върху поведението на човек, пряко свързано с неговите вътрешни чувства и самоуважение. Този вид психология изследва как хората са засегнати от тяхното самосъзнание и самооценка, свързани с техния житейски опит. Тя разглежда съзнателния избор, отговорите на вътрешните нужди и настоящите обстоятелства, които са важни за формирането на човешкото поведение.

Качествени или описателни изследователски методи обикновено са за предпочитане пред количествените методи, тъй като последните губят уникални човешки аспекти, които не са лесно количествено определени. Това се отразява в акцента на хуманистичната психология - пристрастност се прави към реалния живот на хората.

Влиянието

Този ток има своите корени в екзистенциалното мислене на различни философи като Серен Киркегор, Фридрих Ницше, Мартин Хайдегер и Жан-Пол Сартр. Тя отразява много от ценностите, изразени от евреите, гърците и европейците от Възраждането. Те се опитват да изучават тези качества, които са уникални за човека. Това са човешки явления като любов, лична свобода, жажда за сила, морал, изкуство, философия, религия, литература и наука. Мнозина вярват, че посланието на теорията за хуманистичната психология е отговор на обида към човешкия дух, която толкова често се подразбира в образа на човек, привлечен от поведенческите и социалните науки.

Развитие на преподаването

През 50-те години в психологията имаше две противоположни сили: бихейвиоризъм и психоанализа. Хуманистичната психология се превърна в напълно нова тенденция.

Бихейвиоризмът израснал от произведенията на великия руски лекар Иван Павлов, особено от произведенията по теорията на усложнения рефлекс, и поставил основата за тази тенденция в психологията в Съединените щати. Бихейвиоризмът е свързан с имената на Кларк Хъл, Джеймс Уотсън, Б. Е. Скинър.

Авраам Маслоу по-късно дава на поведенчеството името на "първата власт". "Втората сила" идва от работата на Зигмунд Фройд за психоанализата и психология на Алфред Адлер, Ерик Ериксон, Карл Юнг, Ерих Фром, Ото Ранк, Мелани Клайн и др. Тези теоретици са се фокусирали върху "дълбочината" на несъзнаваното, или царството на човешката психика, която, тъй като подчерта, трябва да се комбинира с съзнателния ум, за да се създаде здрава човешка личност. "Третата сила" се превърна в хуманистична теория. Един от най-ранните източници на това направление е работата на Карл Роджърс, който е силно повлиян от Ото Ранг. Той се раздели с Фройд в средата на 1920-те. Роджърс се фокусира върху това, че процесите на личностно развитие водят до по-здравословно, по-творческо и лично функциониране. Терминът "актуализиране тенденция" също е разработен от Роджърс и е понятие, което в крайна сметка доведе Ейбрахам Маслоу към изучаването на концепцията за себеактуализация като този на нуждите на хората. Роджърс и Маслоу, като основни представители на хуманистичната психология, развиват тази теория в отговор на психоанализата, която смятат за твърде песимистична.

Влиянието на Чарлс Роджърс

Роджърс е американски психолог и един от основателите на хуманистичен подход (или клиентски център) към психологията. Роджърс е смятан за един от основателите на психотерапевтичните изследвания и е награден с наградата на Американската психологическа асоциация (APA) за своите пионерски изследвания и изключителен научен принос през 1956 г.

Хуманистична направление в психологията, фокусирани върху лицето, уникално по своята гледна точка за човешките взаимоотношения, се използва широко в различни области като психотерапия и консултиране (ориентирана към клиента терапия), образование (за обучение, ориентирани към студенти). За професионалната си работа той получава награда за отлични професионални постижения в психологията през 1972 г. от много организации с нестопанска цел. Роджърс е признат за шестият най-забележителен психолог на 20-ти век. Хуманистичната психология на Роджърс даде тласък на развитието на психологията като цяло.

Мнението на Роджърс за личността

Като представител на хуманистичната психология, Роджърс изхожда от предпоставката, че всеки човек има желание и желание за лично саморазвитие. Като същество, което има съзнание, той определя за себе си смисъла на съществуването, неговите задачи и ценности, е основен експерт за себе си. Централната концепция в теорията на Роджърс е концепцията за "Аз", която включва идеите, идеите, целите и ценностите, чрез които човек определя себе си и създава перспективи за неговото развитие. Неговият принос към развитието на хуманистичната психология не може да бъде надценен.

Движение сред психолозите

В края на 1950 г. бяха проведени няколко срещи между психолози в Детройт, които се интересуват от създаването на професионална организация, посветена на хуманистична визия за психология: че трябваше да направя с самосъзнание, себеактуализация, здраве, творчество, природата, е, самостоятелно развитие, индивидуалност и осведоменост. Те също така се стремяха да създадат пълно описание на това как трябва да бъде човек и да изследват уникални човешки феномени като любов и надежда. Тези психолози, включително Маслоу, вярват, че тези концепции вероятно ще станат основа на психологическото движение, известно като "трета сила".

Тези срещи накрая доведоха до други събития, включително стартирането на Journal of Humanistic Psychology през 1961 г. Тази публикация беше много популярна в психоаналитичната среда. Това скоро бе последвано от създаването на Асоциацията по психология на хуманистичната режисура през 1963 г.

През 1971 г. е създадена ексклузивна единица, посветена на хуманистичната тенденция в Американската психологическа асоциация, която публикува свое академично списание "Хуманистът психолог". Едно от основните предимства на хуманистичната теория е, че тя подчертава ролята на човека. Това психологическо училище дава на хората повече възможности за наблюдение и определяне на състоянието на психичното здраве. Личността в хуманистичната психология се разглежда като цялостен феномен.

Методи на консултиране и терапия

Този курс включва няколко подхода за консултиране и терапия. Основните методи на хуманистичната психология включват принципите на Gestalt терапията, които помагат да се разбере, че настоящето засяга и миналото. Ролевото играе важна роля в Gestalt терапията и осигурява адекватно проявление на чувства, които не биха били изразени в други условия. При гесталтовата терапия, словесните изрази са важни признаци за чувствата на клиента, дори ако те са в контраст с това, което клиентът действително е изразил. Хуманистичната психотерапия включва също елементи като дълбока терапия, холистично здраве, терапия за тяло, чувствителност и екзистенциална психотерапия. Есистенциално-интегриращата психотерапия, разработена от Шнайдер, е един от новите методи на хуманистичната психология, както и екзистенциалната психология. Екзистенциализмът подчертава идеята, че хората свободно създават собственото си разбиране за живота, че могат да определят себе си и да направят това, което предпочитат да правят. Това е елемент от хуманистичната терапия, която ви подтиква да разберете живота и целта си.

Има известен конфликт относно свободата и ограниченията. Ограниченията изглежда включват генетика, култура и други свързани фактори. Екзистенциализмът има за цел да реши тези проблеми и ограничения. Емпатията също е основен елемент от хуманистичната терапия. Този подход подчертава способността на психолог да преценява ситуацията и света, въз основа на чувствата и възприятията на клиента. Без това качество терапевтът не може напълно да оцени състоянието на клиента.

Работата на психолог в тази посока

Терапевтични фактори в хуманистичен психотерапевт и психоаналитик са преди всичко приемане безусловно клиент, подкрепа, съпричастност, внимание към вътрешните чувства, стимулиране на избора и решенията, чиято автентичност. Въпреки това, с очевидна простота, хуманистичната теория се основава на сериозна философска и научна основа и прилага доста широк спектър от терапевтични техники и техники.

Едно от основните изводи на хуманистично ориентираните психоаналитици бе изразено във факта, че всеки индивид съдържа потенциал за промяна на мисленето и възстановяване на психическото състояние. При определени условия човек може свободно и пълноценно да използва този потенциал. Ето защо дейността на психолог от тази ориентация е насочена главно към създаване на положителни условия за интегриране на индивида в процеса на консултативни срещи.

Психотерапевтите, които прилагат хуманистична психология, трябва да са по-склонни да слушат и да осигуряват утеха на пациентите, като им позволяват да споделят истински емоции и чувства. Тези психотерапевти трябва да се погрижат да се съсредоточат върху това, което клиентът чувства, да имат ясно разбиране за проблемите на клиента и да осигурят топла и приветлива атмосфера за клиента. Ето защо специалистът трябва да се откаже от предразсъдъчното отношение към клиента. Вместо това споделянето на топлина и приемане е в основата на това психологическо направление.

Друг елемент на хуманистичната психология е самопомощ. Психолозите Ернст и Гуудисън са практикуващи, които прилагат хуманистични подходи и организирани групи за самопомощ. Консултирането с психолог се е превърнало в ценно средство в хуманистичната психология. Консултациите с психолози се използват и в групи за самопомощ. В допълнение към психологическото консултиране хуманистичната концепция също е повлияла на работата на психолозите по целия свят като цяло. В действителност, влиянието на тази посока беше значимо и в други области на психологическата практика.

Целта на хуманистичната терапия

Основната цел на хуманистичната терапия е да даде цялостно описание на човек. Използвайки определени техники, психологът се опитва да види целия човек, а не само фрагментираните части на личността.

Такава терапия изисква и интегрирането на цялото лице. Това се нарича Maslow self-actualization. Хуманистичната психология гласи, че всеки човек има вграден потенциал и ресурси, които могат да помогнат за създаването на по-силна личност и повишаване на самоуважението. Мисията на психолог е да насочи човек към тези ресурси. За да осъществи скритите възможности, обаче, той може да се наложи да се откаже от сигурността на определен етап от личността, за да обхване нов и по-интегриран етап. Това е труден процес, защото може да включва разглеждане на нови решения за живота или преразглеждане на възгледите за живота. Този тип психология разглежда психологическата нестабилност и безпокойство като нормални аспекти на човешкия живот и развитие, които могат да бъдат разработени в терапията.

Хуманистичният подход в психологията е уникален, защото неговите термини и концепции идват от допускането, че всички хора имат свой собствен поглед към света и уникален житейски опит.