Каква беше основната причина за отделянето на църквите? Раздялата на християнската църква

Християнската църква никога не е била обединена. Това е много важно да се помни, за да не падне в крайности, толкова често се случва в историята на тази религия. От Новия завет става ясно, че учениците на Исус Христос са имали спорове по време на своя живот, коя от тях е по-важна и по-важна в нарастващата общност. Двама от тях - Йоан и Яков - дори поискаха трона отдясно и от лявата ръка на Христос в идващото царство. След смъртта на основателя първото нещо, което християните започнаха да правят, е да споделят различни противоположни групи. Книгата на Деянията и посланията на апостолите съобщават многобройни лъжливи апостоли, еретици, които излязоха от средата на първите християни и основаха своя собствена общност. Разбира се, те гледаха на авторите на текстовете на Новия завет и на техните общности по същия начин - като еретични и шизоматични общности. Защо се случи това и каква беше основната причина за отделянето на църквите?

Църквата на Доник е на възраст

Знаем много малко за това, което беше християнството преди 325 година. Ние само знаем, че това е месиански ток в рамките на юдаизма, който беше иницииран от скитащ проповедник на име Исус. Учението му беше отхвърлено от мнозинството от евреите и самият Исус беше разпнат. Няколко последователи обаче заявяват, че е възкръснал от мъртвите и го е обявил за месия, обещаните пророци на Танах и идва да спаси света. Изправени пред пълно отхвърляне сред сънародниците си, те разпространяват проповедта си сред езичниците, сред които бяха открити много преданоотдадени.

Първите разделения сред християните

В процеса на тази мисия настъпи първото разделяне на християнската църква. За да проповядват, апостолите нямат кодирано предписание и общите принципи на проповядване. Затова те проповядват различни Христос, различни теории и понятия за спасение и налагат различни етични и религиозни задължения на новоповярвалите. Някои от тях накараха християните от езичниците да бъдат обрязани, да спазват правилата на кашрут, да спазват съботата и да изпълняват други решения на Мойсеевия закон. Други, напротив, премахнаха всички изисквания на Стария Завет не само за новопокръстените езичници, но и за себе си. В допълнение, някой смяташе Христос за Месията, пророка, но в същото време за човек, и някой започна да го дарява с божествени качества. Скоро се появи слой от съмнителни легенди, на Непорочното зачатие, истории за събития от детството и други неща. Освен това, положителната роля на Христос беше оценена по различни начини. Всичко това доведе до значителни противоречия и конфликти в ранните християни и инициира разделянето на християнската църква.

от Новият завет ясно могат да се видят такива различия в гледните точки (до взаимно отхвърляне един на друг) между апостолите Петър, Джеймс и Павел. Съвременните учени, които учат разделението на църквите, пеят на този етап четири основни клона на християнството. В допълнение към трите споменати лидера, те добавят клона на Джон - също отделен и независим съюз на местните общности. Всичко това е естествено, като се има предвид, че Христос не е напуснал нито един викарий, нито наследник и не е дал практически указания за организацията на църквата на вярващите. Новите общности са напълно независими, като се подчиняват само на властта на проповедника, който ги основава и избира лидери в себе си. Теологията, практиката и литургията имаха самостоятелна формация във всяка общност. Ето защо епизодите на разделение присъстват в християнската среда от самото начало и често са с доктринален характер.

Poslenikeyskiy период

след Император Константин легализирано християнство, и особено след 325, когато първото Вселенски съвет в град Найки, благотворителната православна партия всъщност поглъща повечето от другите области на ранното християнство. Онези, които останаха, се оказаха еретици и бяха забранени. Християнските лидери в лицето на епископите получиха статута на държавни служители с всички правни последици от новата им позиция. В резултат на това въпросът за административната структура и администрацията на Църквата възникна с всякаква сериозност. , The poslenikeyskom християнството още един важен мотив, ако в предходния период са били причините за отделянето на църквата от доктринална и етичен - политически. Така че, зад оградата църква би могъл да бъде благочестив kafolik, който отказва да се подчини на своя епископ или митрополит докаже, които не са признати като юридическо власт над, например, на съседната столичния район.

Разделения на периода след Освобождението

Вече разбрахме каква е основната причина за отделянето на църквите през този период. Въпреки това, духовенството често се опитва да рисува политически мотиви в доктринално отношение. Ето защо, този период дава няколко примера за много комплексна, разделяния - Ариан (кръстен на своя лидер, свещеникът Арий), несториански (кръстен на основателя - патриарх Несторий), монофизити (от името на доктрината на единен характер на Христос) и много други.

Великата схизма

Най-значителното разделение в историята на християнството е настъпило в началото на първото и второто хилядолетие. Юнайтед досега православен Католическата църква през 1054 г. е била разделена на две независими части - изток, сега се нарича православна църква, както и Западна, известен като Римокатолическата църква.

Причините за схизма от 1054 г.

Накратко, основната причина за отделянето на църквата през 1054 г. е политическа. Фактът е, че Римската империя по това време е била две независими части. Източна част от империята - Византия - правилата на Цезар, чийто трон и административен център, разположен в Константинопол. Императорът беше и глава на църквата. Западната империя всъщност е управлявана от епископа на Рим, който съсредоточава в ръцете си както светската, така и духовната власт, а освен това се застъпва за власт и във византийските църкви. На тази основа, разбира се, скоро имаше спорове и конфликти, изразени в редица църковни твърдения един срещу друг. Всъщност дребният всъщност води до сериозна конфронтация.

В края на краищата, през 1053 г. в Константинопол, по заповед на патриарх Майкъл Керулария, всички храмове на латинския обред бяха затворени. В отговор папа Лео IX изпрати посолство, оглавявано от кардинал Хъмбър, в столицата Византия, която отлъчи Майкъл от църквата. В отговор патриархът събра катедралата и заедно анатемосан папските легати. Веднага след това не обърна особено внимание, а междукултурните отношения продължиха в обичайния канал. Но двадесет години по-късно първоначалният незначителен конфликт започва да се реализира като основно разделение на християнската църква.

реформация

Следващата важна разстройка в християнството е появата на протестантството. Това се случи през 30-те години на XVI век, когато един немски монах от Августинския орден разбунтуваха срещу авторитета на епископа на Рим, и се осмели да критикува редица доктринални, дисциплинарни, етични и други разпоредби на Католическата църква. Каква е основната причина за отделянето на църкви по това време, е трудно да се отговори недвусмислено. Лутер е бил убеден християнин, и за него основният мотив е да се борят за чистотата на вярата.

Разбира се, движението му също беше политическа сила за освобождаването на германските църкви от властта на папата. И това, от своя страна, отприщи ръцете на светската власт, която вече не е ограничена от изискванията на Рим. По същите причини протестантите продължават да се разделят. Много бързо в много европейски страни започнаха да се появяват свои собствени идеолози на протестантството. Католическата църква започна да се напуква по шевовете - много страни излязоха от орбитата на влиянието на Рим, други бяха на ръба на това. Само протестантите нямаха нито една духовна власт, нито един административен център, а това отчасти наподобяваше организационния хаос на ранното християнство. Подобна е ситуацията в тяхната среда днес.

Съвременни схизми

Каква беше основната причина за отделянето на църквите в по-ранните епохи, разбрахме. Какво се случва днес с християнството в това отношение? На първо място трябва да се каже, че от Реформацията не е имало значителен схизъм. Съществуващите църкви продължават да бъдат разделени на подобни малки групи. Сред православните Старообредство на са били, по стар стил и катакомбните разделя, католическата църква също се разделят някои групи, и постоянно се разпадат протестантите, тъй като неговото начало. Днес броят на протестантските деноминации е повече от двадесет хиляди. Въпреки това, нищо ново не се е явил, с изключение на няколко poluhristianskih организации като Мормонската църква и Свидетелите на Йехова.

Важно е да се отбележи, че на първо място, днес повечето църкви не са свързани с политическия режим и са отделени от държавата. И на второ място, има икуменическо движение, което се стреми да събере заедно, ако не да обедини различните църкви. При тези условия основната причина за отделянето на църквите е идеологическа. Днес много малко хора сериозно преразглеждат догматиката, но огромни реакции се получават от движенията за ръкополагането на жените, брака на бракове от един и същи пол и т.н. В отговор на това всяка група се отделя от другите, като заема принципната си позиция, като запазва по принцип догматичното съдържание на християнството неприкосновено.