Тъмното царство в пиесата "Гръмотевична буря" - какво е това?

Тъмно царство в пиесата "Дъжд" Островски - е алегоричен изявление е позната на всички от лесна ръка на неговия съвременник, литературният критик Добролюбов. Това е, което Николай Иванович намери, че е необходимо да се опише тежката социална и морална атмосфера в градовете на Русия в началото на XIX век.

Островски е изтънчен ценител на руския живот

Александър Николаевич Островски направи ярък пробив в руското драматично изкуство и той получи достоен преглед на статията. Продължава традициите на руския национален театър, създадени от Фонвизин, Гогол, Грибойдов. По-конкретно, Николай Добролюбов високо оцени дълбокото познание и искреното показване на спецификата на руския живот от драматург. Градът Калининград Приволжки, показан в пиесата, се превърна в един вид модел на цялата Русия.

Дълбокото значение на алегорията е "тъмното царство"

Тъмната сфера в пиесата на Островски "Бурята" - ясна и широка алегория, създадена от критиката Добролюбов, има в основата си широко социално-икономическо обяснение и по-тясно литературно. Последният е формулиран по отношение на провинциалния град Калинов, в който Островски изобразява средния (както се каже - средно) руски град от края на XVIII век.

Широкото значение на термина "тъмно царство"

Първоначално характеризират широкия смисъл на това понятие: тъмните владения в Островски "Бурята" - образна характеристика на обществено-политическия статут на Русия на определен етап от развитието си.

В края на краищата, един внимателен читател, интересуващ се от историята, ясно си представя какъв вид Русия (в края на XVIII век) има реч. Огромна страна, чийто фрагмент е показана от драматург в пиесата, живееше по стария начин, във време, когато индустриализацията се развиваше динамично в страните от Европа. Хората бяха социално парализирани крепостничество (което беше премахнато през 1861 г.). Стратегическите железопътни линии все още не са изградени. Хората в масата им бяха неграмотни, необразовани, суеверни. Всъщност държавата не се занимаваше много със социалната политика.

Всичко в провинциалния Калинов изглежда е "приготвено в собствения си сок". Това означава, че хората не участват в големи проекти - производство, строителство. Преценките им дават пълна некомпетентност в най-простия смисъл: например, в електрическия произход на мълния.

Тъмното царство в пиесата на Островски "Гроза" е общество, лишено от вектор на развитие. Класът на индустриалната буржоазия и пролетарианецът все още не е оформен. Финансовите потоци на обществото не са се формирали недостатъчно за глобалните социално-икономически трансформации.

Тъмното царство на Калинов

В тесен смисъл тъмното царство в пиесата "Буря" е начин на живот, присъщ на филистимците и търговците. Според описанието, дадено от Островски, проспериращи и блажени търговци са абсолютно доминиращи в тази общност. Те непрекъснато упражняват психологически натиск върху другите, без да обръщат внимание на техните интереси. Няма администрации за тези духове, които "изяждат". За тези тирани парите са еквивалентни на социално положение и човешкият и християнският морал не е указ в техните действия. На практика правят това, което искат. По-специално, реалистичен, артистичен и пълен образ - Савел търговец и съпругата на търговеца Prokopievich Wildlife Марфа Kabanova - инициира "тъмно царство" в "гръмотевична буря" на игра. Какви са тези знаци? Помислете за подобни.

Образът на търговеца Saveliy Prokofich на дивата природа

Търговецът Див е най-богатият човек Калинова. Въпреки това, консистенцията на това не граничи с размах на ума и гостоприемство, но с "остър нрав." И той разбира вълчената му природа и иска да се промени по някакъв начин. - За пост по някакъв начин, за великия, аз говелплип - "Да тиранина е втората му природа. Когато става въпрос за "малкия човек" с искане да се вземат пари на заем, за дива природа грубо го унижава, освен това, че почти не достига до побоя на инцидент. И този психотип на поведение е типичен за него винаги. ("Какво мога да направя, сърцето ми е така?") Това означава, че той изгражда отношенията си с другите въз основа на страха и господството си. Това е неговият обичаен модел на поведение по отношение на хората с по-ниски социалния статус.

Този човек не винаги беше богат. Въпреки това, той стига до богатство чрез примитивен, агресивен, утвърден социален модел на поведение. Отношенията с другите и роднините (по-специално с племенника си), той изгражда само един принцип: да ги унижи, официално - да ги лиши от социални права и да ги използва сами. Чувствайки се психологическо отрицание от човек с равен статус (например от вдовицата на търговец Кабаники, той започва да го третира по-уважително, а не унизително). Това е примитивна, двувариантна схема на поведение.

За грубост и подозрение ("Значи знаете, че сте червей!"), Алчността и алчността са скрити. Например, в случай на племенник, той всъщност го лишава от наследството му. Савел Прокофич излюпва в душата омраза към всичко около себе си. Неговото кредо е да подтиска рефлективно всеки, да вдига всеки, да изчисти жизненото си пространство за себе си. Ние живеем в този момент, такъв идиот (извинете за откровеността) ще бъде доста в състояние да, точно в средата на улицата, без причина няма причина да ни бият, само за нас, за да се премести от другата страна на улицата, разчиствайки пътя за него! Но това изображение беше познато на руснака Русия! Нищо чудно, че тъмното царство в пиесата "Гръмотевична буря" Добролюбов нарича чувствително и истинско отражение на руската действителност!

Образът на търговеца Марфа Игнатиевна Кабанова

Вторият вид диви обичаи Калинова е богата търговска вдовица Кабаник. Нейният социален модел на поведение не е толкова примитивен, колкото този на търговеца Див. (По някаква причина на този модел, не забравяйте, че аналогията: "лошо зрение носорог - това е проблем на другите, вместо носорог!) Марфа Kabanova, за разлика от търговец Wild, изгражда социалния им статус постепенно. Инструментът обаче е и унижение, което е съвсем различно. Тя е главно на членовете на семейството си: на сина си Тихон, дъщеря на Барбара, дъщеря Катрин. В основата на своето господство над другите, той поставя както материалното си превъзходство, така и моралното.

Достойнството е нейният ключ манипулиране на хората. Търговецът има двоен морал. Формално и навън, следвайки християнския култ, той е далеч от сегашното милостиво християнско съзнание. Напротив, тя третира статута си на обкръжение като нещо като сделка с Бог, вярвайки, че тя има право не само да инструктира всички около себе си, но и да посочи как трябва да действат.

Това се занимава непрекъснато, като унищожава напълно своя син Тихон като човек, и натиска снаха Катерина да се самоубие.

Ако търговец на дивата природа, срещан на улицата, може да бъде заобиколен, тогава по отношение на Кабаня ситуацията е съвсем различна. Така да се каже, той постоянно, непрекъснато, а не спорадично като Wild "генерира" тъмна сфера в пиесата "Haze". Цитати произведения, характеризиращи Kabanihu показват тя zombiruet любимите си хора, настоявайки, че Катрин се поклони на съпруга си, когато той влиза в къщата, което предполага, че "не може да се спори с майка ми" на съпруга й даде строги нареждания към жена си, и по повод и я бие ...

Слаб опити да се противопоставят на тираните

Какво контрастира с общността на град Калинов с разширяването на двамата споменати тирани? Да, практически нищо. Те са в удобно общество за себе си. Както пише Пушкин в Борис Годунов: "Хората не мълчат". Някой се възпитава, опитвайки се срамежливо да изрази своето виждане, като инженер Кулигин. Някой, подобно на Варвара, се е разпалил морално, живеейки двойно: да се съгласява с тираните и да прави каквото е угодно. И някой чака вътрешен и трагичен протест (като Катрин).

заключение

Дали думата "тирания" се появява в нашето ежедневие? Надяваме се, че за повечето читатели - много по-малко, отколкото за жителите на град Калинова. Приемете съчувствие, ако шефът ви е тиранин или някой от семейния кръг. В наше време този феномен не се прилага незабавно за целия град. Съществува обаче на места. И от него е необходимо да се търси изход ...

Да се ​​върнем в играта на Островски. Създайте "тъмно царство" в представлението "Гръмотевична буря". Общите им характеристики са наличието на капитал и желанието да доминират в обществото. обаче господство е не разчита на духовност, творчество или просветление. Оттук и заключението: човек трябва да изолира тиранина, лишавайки го от възможността да води, а също и лишавайки го от комуникация (бойкот). Магнакът е силен, докато той чувства необходимостта на любимата си и търсенето на неговата столица.

Просто трябва да го лишиш от такова "щастие". В Калинов това не беше възможно. В наше време това е истинско.