Мистицизъм във философията: определение, представители. Мистицизмът е ...

В европейската култура мистицизмът се появява през XIX век по време на кризата и загубата на потенциал за по-нататъшно развитие. Интересът към него не е умрял до днес. Има мнение, че произхода на мистицизма е източен религиозен и философски тенденции. Това обаче не е напълно вярно. Несъмнено изтокът е изпълнен с мистицизъм и повлиял на религиозните умове на европейците по времето, когато започна да се влива в европейската култура. Влиянието на източната философска мисъл силно до ден днешен, привлича към себе си точно мистичната страна на светогледа. Но класическите религии, включително световната религия - християнството, не са лишени от мистицизъм.

Понятието мистицизъм

Юдаизмът, ислямът, различни религиозни движения, като манихейството, суфизма и други, имат свое собствено мистично училище. Например училищата суфии от Shazaliya и Naqshbandiya смятат, че начинът им на преподаване е най-бързият начин да се разбере ислямската вяра. По общо определение мистицизмът е възникването на свръхестествеността на човека, което му дава възможност да размишлява върху висшите сили. Западната мистика се различава от източната. Първият говори за среща с Бог, за знанието му, за присъствието на Бог в сърцето, душата на човека. В същото време Той Му дава най-висшето място над света и над човека като източник на всичко живо и съществуващо, като носител на всички блага. Източната мистика е пълно разтваряне в Абсолюта: Бог е аз, аз съм Бог. Самата дума "мистицизъм" ("мистицизъм") от гръцки произход и означава - "загадъчна, скрита". Това означава, че мистицизмът е вяра на човек в невидима връзка и пряка връзка с метафизичните висши сили. Определението за мистицизъм може да представлява практическия опит на общуване на мистиката с обекта на висшите сили или философската (религиозна) доктрина за начините за постигане на такова общуване.

Истинска и когнитивна мистика

Реалното - се достига по експериментален начин, когато действията на човек водят до специална връзка с тайните висши сили, които не зависят от обстоятелствата, времето и пространството. Това се случва да е диво и активно. .. Истинският мистицизъм - желание за пряко разглежда явления и обекти, които са извън пространството и времето, това е гадатели площ, врачки, ясновидци и т.н. Вторият - тенденция също да действа: да влияят върху различните процеси на разстояние собственото си предложение, да се материализира и дематериализира духове , Активната мистика е практика, присъща на хипнотистите, магьосниците, които практикуват терургията, магьосниците, медиите и т.н. Сред мистиците, много шарлатани и измамници. Съществуват обаче случаи, когато учените установяват наличието на истински мистичен компонент в практиката на мистиците. И все пак е изключително рядко да се намерят такива мистици, които никога не правят грешки. И това предполага, че повечето от тези хора не са на истинската мистична пътека, а умовете им са под мощта на падналите духове, които, както искат, играят с тях.

Алхимици и мистицизъм

Повечето философи и учени в изследването на мистицизъм смятат, че са налице достатъчно основания да се включват алхимици мистиците. Става въпрос за практически материален опит с естествената природа и нейните компоненти, като се започне от принципа на единството на материята. Alchemy не се вписва в конвенционалната мъдрост: мистицизъм, определението на която се основава на познаването на законите на духовния свят, подчинен на законите на други нематериални, няма нищо общо с цел превръщането на природата в по-съвършено състояние. Мистицизмът винаги включва общуването на висшите извънземни сили с обекта на познанието. Каквато и да е тайнствена и загадъчна, нито е бил алхимик, той винаги остава zolotodelatelem, получателят на "несъвършен" метал "перфектен". И цялата му работа не е насочена към познанието на Висшия Разум, и създаването на богатство за живота на земята, което е изключено в мистицизъм, е насочена към - връзката със света, където духовете живеят.

Християнски мистицизъм

В християнството мистицизмът заема специално място, но се различава радикално от друг вид магия и подобни неща. На първо място, това е реално. Това е опитен мистик, без никакви спекулации. Където има човешки предположения, се нарича състояние на чар. За хората, които не са изучавали християнството, мистицизмът във философията често се оказва несловесен. Трябва да се отбележи, че мистицизмът в православието и католицизма, да не говорим за различни сектантски движения, е значително различен. Католическият мистицизъм е по-фокусиран върху чувственото усещане на Божественото, в резултат на което е лесно за един човек, както смятат православните богослови, да попадне в състояние на заблуда (лъжливо познание). В такова състояние, когато човек показва тенденция към мистицизъм, разчитайки на чувствата си, той лесно попада под влиянието на демоничните сили, без да го осъзнава. Очарованието лесно се появява на основата на гордост, самолюбие и популярност. Ортодоксалният мистичен опит е съюз с Бога чрез смирението на собствените страсти, осъзнаването на греховността и заболеваемостта на душата, чийто лечител може да стане Бог. Опитът на православния аскетизъм е широко разпространен в патристичната литература.

Философия и мистицизъм

Психиката на човек, вървящ по пътя на мистицизма, неговия мироглед и светоглед, са в специално тайнствено състояние на общуване с духовния свят. Самият мистицизъм се насочва точно по пътя на познаването на обекта на духовния свят. По дефиниция философската мистика поставя акцент върху решаването на универсалните задачи на светогледа: смисъла на живота, процеса на моделиране на правилния имидж на битието, постигането на щастие, познаването на Абсолюта. Мистичният философ с помощта на дизайните си дава душевното световно битие. По правило философското разбиране за мистицизма е противоречиво: то предполага единството на митологията, религията, науката, рационалното, визуалното и концептуалното.

Мъдрост и философия

Концепцията за философия е търсенето на мъдрост, което означава, че философът винаги е на път, търси човек. Човек, който е мъдър и е намерил истината, знанието за съществуването, вече няма да бъде философ. В края на краищата той вече не търси, защото е намерил източника на мъдрост - Бог, а сега само се стреми да Го познава, и чрез самия Бог и света около него. Такъв път е вярно и пътят на философското търсене може лесно да доведе до заблуда. Затова често учените и философите стигат до дълбоко състояние на религиозност, разбиране за хармонията на света, върху която работи ръката на Твореца.

Философски мистични токове

Сред широко разпространените философски течения са представители на мистицизма, доста известни в Русия:

• Теософия на Блаватски.
• "Живата етика (Agni Yoga) на Roerichs".
• "Руски мистицизъм Гурджиев", базиран на суфийското учение "Чисти" и "Дзен будизъм".
• "Историосията на Андриев" е синтез на християнството и ведическия мироглед.
• "Интегрална йога на Гош".
• - Невеведа Вивекананда.
• "Антропология на Кастанеда".
• Кабала.
• Hasidism.

Проява на мистични състояния

В християнството мистицизмът (накратко) е сближаването на Божията благодат с човека с позволението на самия Бог, а не според волята на човека. Когато човек се опитва да привлече благодат чрез силни воля, той рискува да бъде измамен или от собственото си въображение, или от демонични сили, способни да приемат всякаква форма, която може да заблуди човек. Ето защо в Писанията е забранено да се говори с демони дори за един светец. "Махни се от мен, Сатана" - така че трябва да говориш с нечисти духове. Тъй като падналите ангели са много квалифицирани и отлични психолози, те се преплитат леко в лъжата с истината и лесно могат да мамят неопитни в аскетизма на човека.

Често мистичното състояние на човешката психика се открива след мозъчни наранявания или свързано с нейната патология, когато съществува заплаха за живота. Например, северният шаманизъм практикува въвеждането на своя наследник в състояние на клинична смърт чрез хипотермия. Според тях по време на такова състояние душата преминава в света на духовете и придобива способността да общува с тях и да се връща към земното тяло.

Има специални психеделични техники за промяна на съзнанието, психическо състояние чрез дишане и други средства. С тяхна помощ човек се въвежда в мистично състояние. Например: .. ЛСД Суфи dhikr, холотропно метод, използването на някои видове гъби и т.н. Много от тях изглежда безобиден, но в действителност - е опасно техника, след прилагането на която човек не може да се върне към първоначалния си състояние собствената психика, тъй като това сериозно е повреден.