Антицентризмът е философска и идеологическа позиция. Философски насоки и училища

Анти цивизмът е философски текущ противник на науката. Основната идея на привържениците е, че науката не трябва да влияе върху живота на хората. Тя няма място в ежедневието, така че не обръщайте толкова внимание. Защо са решили това, откъде се е случило това и как философите гледат на този ток, се казва в тази статия.

Всичко започна със scientism

Първо, трябва да разберете какво е scientism, а след това можете да отидете на основната тема. Scientism е специален философски ток, който признава науката за най-висока стойност. Андре Конт-Спонвил, един от основателите на scientism, каза, че науката трябва да се счита за религиозна догма.

Учените казват хора, които са издигали математика или физика и са казали, че всички науки трябва да са равни на тях. Пример за това може да бъде цитиран от известната цитат на Ръдърфорд: "Има два вида наука: физиката и събирането на печати".

Философската и идеологическа позиция на scientism се крие в следните постулати:

• Само науката е истинско знание.
• Всички методи, които се използват в научните изследвания, са приложими за общественото и хуманитарното знание.
• Науката е в състояние да реши всички проблеми, пред които е изправено човечеството.

Сега за главната

За разлика от scientism започна да се появява нова философска тенденция, наречена antitsitsentizm. Накратко, това движение, чиито основатели се противопоставят на науката. В рамките на анти-цивилизацията възгледите за научното познание се различават, придобивайки либерален или критичен характер.

Първоначално антисоциализмът се основаваше на форми на познание, които не включваха наука (морал, религия и т.н.). Днес анти-научната гледна точка критикува науката като такава. Друг вариант на антисоциализма разглежда противоречието между научния и технологичния прогрес и казва, че науката трябва да бъде отговорна за всички последици, причинени от нейната дейност. Следователно можем да кажем, че антисилицизмът е тенденция, която разглежда науката като основен проблем на човешкото развитие.

Основни изгледи

По принцип е възможно да се раздели антициментизмът в умерен и радикален. Умерен antiscientism не е срещу науката като такава, а по-скоро, срещу най-ревностните поддръжници на сциентистка, които вярват, че методите на науката трябва да бъдат в основата на всичко.

Радикалните възгледи провъзгласяват безполезността на науката, като я определят чрез своята враждебност към човешката природа. Научно-техническият прогрес има две категории влияние: от една страна, той опростява живота на човека, от друга - води до умствено и културно разграждане. Следователно, научните императиви трябва да бъдат унищожени, заместени от други фактори на социализация.

Представители на

Науката прави живота на човек без духовност, който няма нито човешко лице, нито романтика. Един от първите, които изразиха възмущението си и научно обосновано, беше Херберт Маркузе. Той показа, че разнообразието от човешки проявления е потисната от технократичните параметри. Изобилието от пренасилвания, които човек среща ежедневно, показва, че обществото е в критично състояние. Затрупани от информационните потоци са не само професионалистите от техническите професии, но и хуманитарните науки, чийто духовен стремеж е смазан от прекомерни норми.

През 1950 г., една интересна теория, предложена от Бертран Ръсел, той каза, че понятие и същност antiscientism на скрита в хипертрофирано развитие на науката, което е основната причина за загубата на човечеството и ценности.

Майкъл Полани е казал, че сциентистка може да се идентифицира с Църквата, която се свързва човешките мисли, което води до прикрие важни вярвания за терминологична завеса. На свой ред, antiscientism - това е единственият доброволно за което позволява на човек да бъде.

neokantianism

Антицентристистът е специално учение, което заема ниша във философията. Философията отдавна е смятана за наука, но когато тя се отдели като неразделна част, нейните методи започнаха да бъдат оспорвани. Някои философски училища смятаха, че науката не позволява на човека да се развива и мисли широко, други по някакъв начин признават заслугите му. Ето защо имаше няколко неясни мнения за научната дейност.

W. Windelband и H. Rikket са първите представители на Баден нео-Кантовото училището, което е трансцедентално-психологическа гледна точка, да се тълкува философията на Кант, където той направи преглед на процеса на социализация на личността. Те защитиха позицията на цялостна човешкото развитие, като се има предвид, че е невъзможно да се разгледа процеса на познание освен култура или религия. Ето защо, науката не може да се предлага на пазара като основен източник на възприятие. В развитието на важно място заема от системата на ценности и норми, чрез които човек се проучват света, защото той не има сили да се освободи от присъщата субективност и научна догма го засяга в това отношение.

За разлика от това, Хайдегер казва, че човек не може напълно да отхвърли науката от процеса на социализация и по-специално от философията като цяло. Научното познание е една от възможностите, които ни позволяват да разберем същността на битието, дори и в малко ограничена форма. Науката не може да даде пълно описание на всичко, което се случва в света, но е в състояние да нарежда събитията, които се случват.

екзистенциализъм

Екзистенциална философски школи са били водени от учението на Карл Ясперс относително antiscientism. Той настоя, че философията и науката - абсолютно несъвместими понятия, тъй като фокусът върху получаването противоположни резултати. В момент, когато науката е постоянно се натрупва знания, както и последните си теории се считат за най-надежден, философията може без угризение на съвестта, за да се върнете към изучаването на въпроса, който е бил повдигнат преди хиляда години. Науката винаги се радваме. Тя не е имал сили да генерира стойност потенциал на човечеството, тъй като тя се съсредоточава единствено върху този въпрос.

Това е човешката природа да се чувствате слабост и уязвимост към съществуващите закони на природата и обществото, тъй като зависи от случайни сливане на обстоятелства, които провокират този или тази ситуация. Такива ситуации възникват постоянно до безкрайност, и не винаги може да се разчита на сухо знания, за да ги преодолее.

В ежедневието често се случва човек да забрави за такъв феномен като смърт. Той може да забрави, че има морално задължение или отговорност за нещо. И само да се озовеш в различни ситуации, да станеш морален избор, човек разбира колко наука е безсилна по тези въпроси. Няма формула, с която да изчислявате процента добро и зло в определена история. Няма доказателства, че резултатът от събитията ще бъде показан с абсолютна сигурност, няма графики, показващи полезността на рационалното и ирационално мислене за даден конкретен случай. Науката е създадена специално за хората да се отърват от този вид мъчение и да овладеят обективния свят. По този начин Карл Джаспърс обмисля, когато казва, че антисоциализмът е една от основните понятия във философията.

персонализъм

От гледна точка на личността, науката е потвърждение или отрицание, докато философията е разследване. Изучаването на антисектизма, насоките на този ток, оправдава науката като явление, което противоречи на хармоничното човешко развитие, отчуждавайки го от съществуването му. Личниците твърдят, че човекът и битието са едно цяло, но с появата на науката това единство изчезва. Технологизирането на обществото принуждава един човек да се бори с природата, т.е. да се изправи пред света, на който е част. И тази пропаст, създадена от науката, прави индивида част от империята на нечовешката природа.

Основни теми

Антицентристистът е (във философията) позиция, която предизвиква значението на науката и нейната вездесъщност. Просто казано, философите са сигурни, че освен науката, трябва да има и други основи, върху които може да се формира мироглед. Във връзка с това е възможно да бъдат представени няколко философски училища, които изучаваха необходимостта от науката в обществото.

Първият е неокантианството. Неговите представители вярват, че науката не може да бъде основната и единствена основа за познаване на света, тъй като тя нарушава вродените, чувствените и емоционалните нужди на човека. То не трябва да бъде напълно отхвърлено, защото научното познание помага да се организират всички процеси, но си струва да се помни несъвършенството им.

Екзистенциалистите твърдят, че науката не позволява на човек да прави правилното нещо моралният избор. Научното мислене е ориентирано към познаването на света на нещата, но когато става въпрос за избор между правилно и неправилно, всички теореми стават безсмислени.

Личниците смятат, че науката опровергава естествената природа на човека. Тъй като човекът и светът около него са едно цяло и науката го принуждава да се бори с природата, т.е. с част от себе си.

Резултатът

Antiscientism бори с науката по различни начини: някъде той я критикува, напълно отказва да признае съществуването на, а в някои случаи тя показва несъвършенства. И остава да се попита дали науката е добра или лоша. От една страна, науката е помогнал на човечеството да оцелее, но от друга - е направил го духовно безпомощен. Следователно, преди да избирате между рационални преценки и емоции, струва си да дадете приоритет.