Концепцията за философия като специална наука

Концепцията за философията произхожда от древността и включва теоретична и обобщена визия за света от древногръцки учени. За разлика от религиозното мислене, характерно за периода на древността и Средновековието, тази наука се характеризира с рационалността на знанието, разчитането на практически знания и с доста точна научна оценка. Философски мироглед, който в древността обхваща и математиката, астрономията и астрологията, понятията от областта на физиката и химията, представляваше гледната точка на един човек или учител и неговите последователи върху заобикалящата го реалност.

Ето защо понятието за философия е набор от различни фундаментални идеи за света и човека, както и отношенията обществото и природата. Подобни възгледи позволяват на хората да бъдат добре ориентирани в заобикалящата ги действителност, да мотивират собствените си действия, да възприемат реални събития и в същото време да бъдат ръководени от ценностите на ъгъла, характерни за дадена цивилизация.

общество: Концепцията за обществото във философията е най-важният компонент на тази наука, защото животът на всеки човек не може да се разглежда изолирано от обществото. Древните учени в това отношение се смятат за "общност" като съюз и сътрудничество на хора, които са групирани заедно съзнателно и на доброволна основа. По този начин Аристотел нарича всяко отделно "политическо животно", принудено да взаимодейства с държавата, където отношенията са изградени на принципа на господство и подчинение. А Платон е първият философ, който определя тенденцията за тоталитарна интерпретация на всяка социална система, в която ролята на един човек остава минимална.

Други концепции: Основните понятия на философията включват категорията "картина на света", границите и възможностите на човешкото познание, както и други въпроси. Дори и в древността, древните учени отдават специално внимание на онтологията, която може да се разглежда като отделна доктрина за съществуването. Това понятие за философия в различните училища има своето тълкуване, в някои доктрини нейните разпоредби се основават на божествена намеса, а други учени излагат материалистични идеи. Проблемите на съществуването, образът на съществуването и смисъла на съществуването на света бяха обсъждани от древните гърци и всеки от тях се стреми да намери база от доказателства за собствената си гледна точка.

Аристотел се занимаваше с проблема за появата на човека, търсеше проявление на божествената интелигентност и доказателства за намесата на висшите сили в съществуващата реалност, свърза с въпроса за създаването на света на метафизиката. Онтологичният аспект на философията е изследван и философи на съвременното време, Въпреки това, въпросът за смисъла на живота вече се разглежда изолирано от древните учения, както и представители на по-голямата част от училищата в XVIII-XIX изключват възможността за намеса на свръхестествени сили в събитията, които се провеждат на Земята.

В XIX век понятието за философия все повече се фокусира върху антропологията, тъй като тази категория по това време още не е била отделна наука. Този аспект се формира благодарение на изследването на специфичните характеристики човешко същество с техните нужди, които трябва да бъдат удовлетворени. За да се постигне желаното, индивидът е принуден да развие собствените си способности, позволявайки му да се движи уверено към желаната цел.

А германският учен Р. Лозе, който е живял в XIX век, сред съществуващата реалност изтъква човешките тенденции в отделна категория. Той поставя на преден план съотношението между морално-религиозни и материални ценности, научни знания и богатство. От тези критерии зависи вярванията и поведението на всеки отделен човек, който търси своето цели на живота и самият той се опира в духовния или материален свят.