Материализъм и идеализъм - всичко е просто

Всеки знае, че във философията има доста широк спектър от различни светогледни понятия. Яйце или пиле? Какво беше първото наистина? Този въпрос, само малко по-различно формулиран, от всички страни изучава материализма и идеализма. Естествено, в този случай говорим за съзнание и материя, за тяхната пряка връзка и за върховенство. И такава дихотомия, разбира се, може да накара всеки в своята гледна точка да се съмнява. Дори и днес, когато са посочени тези светоглед, може да се намерят поддръжници и на двете философска тенденция. И за да разберем каква е същността на тези насоки, достатъчно е да разберем факта, че някои вярват в едно нещо, а други - в друго. На базата на какъв светски възглед сте склонни, можете да определите характеристиките на вашето възприятие за света около вас.

Материализмът и неговата същност

Въпреки факта, че материализъм и идеализъм - противоположни мирогледи, при липса на някой от тях ще бъде много трудно да се определи личното отношение на въпроса за върховенството, материалът, идеала и другите философски категории. В контекста на историчността на обществото, обстоятелствата се развиват по такъв начин, че хората са принудени да вярват, че въпросът е първичен в края на краищата. И е трудно да се твърди, защото човек е принуден да предприеме определени действия. И, например, ако вземем такива умствен процес (няма значение какво предпочитате: памет, внимание, мислене) - очевидно е, че ако няма мозък (който е доста материален), няма да има такива процеси. Следователно, от гледна точка на материализма, съзнанието не е нищо друго освен продукт на дейността на нервната система.

В този смисъл тя е била разпространявани механистичен материализъм, което намалява всичко, за да баналните механиката и неговите закони, с голямо разнообразие от естествени процеси, включително биологични, химични, психическо, и др. Но винаги оставаше една категория учени, които имаха съвсем различна гледна точка, отричайки материализма. А идеализмът се превърна в противоположния мироглед.

Основи на един идеален светоглед

Тази посока е абсолютно противоположна на всички характеристики на материализма. По мнението на представителите на тази тенденция всичко материално е второстепенно. Първоначално, представители на такива като Платон, Тома Аквински, Томас, а по-късно Хегел, започва да се говори за това, че всеки перфектен старт не може да зависи от материала и всякакви материали, в частност. Това беше обективен идеализъм, да се замени субективната, основната идея на която все още е връзката на човешкото съзнание с външния свят, неговите отношения и основните му качества. по-късно субективен идеализъм Фихте допълва този световен поглед, като изгражда система от активна същност на човека. Всъщност Фихте представя концепциите "Аз" и "Не", където "Аз" са конкретни действия на самоусъвършенстване, включително воля и действие. Но "не аз" е целият околен свят, който можете да знаете само с помощта на "чистото Аз". Следователно, в контекста на идеализма, нещо по-нематериално е по-важно, което естествено беше критикувано.

Основните идеи на тези световни тенденции са съвсем разбираеми. Всеки от тях има определени аргументи и теории и още повече правото да съществува. Освен това, ако лично комуникирате с някой от поддръжниците на един от теченията, става ясно, че всеки е убеден точно в правилността на теорията, на която се основава. Следователно, материализмът и идеализмът винаги ще бъдат противоположни течения и да определи кой от тях е по-адекватен, полезен или вярващ със сигурност няма да успее в никого. В края на краищата, колкото и да е време, въпросът за пилето и яйцата ще остане и с него въпросът за материала и нематериалното, тяхното предимство и взаимодействие няма да изчезнат.