Вавилонският цар Хамураби и неговите закони. Кого защитиха законите на крал Хамураби?

Правната система на древния свят е доста сложна и многообразна тема. От една страна, те биха могли да изпълнят "без съдебен процес и разследване", но от друга страна, много от законите, съществували по онова време, не са били толкова справедливи, колкото тези, които действат и действат на територията на много съвременни държави. Крал Хамураби, който управлявал във Вавилон през незапомнени времена, е добър пример за тази гъвкавост. По-точно не самият той, а онези закони, които бяха приети по време на царуването му.

Кога бяха намерени?

През 1901-1902 френската научна експедиция извършва разкопки в Суса. По време на тези работи учените откриват мистериозен черен барелеф, чиято повърхност е покрита с символи на клиновете. Вероятно тази публикация се появи в града след 1160 г. пр. Хр. когато елама (хората, обитавали Суса) завладели и ограбвали много от териториите, които преди това принадлежали на вавилонците. Сега този безценен паметник на античността се съхранява във френския Лувър. На него се засвидетелства вавилонският цар Хамураби и неговите закони.

Кратък фон

Вавилон е една от най-древните държави в историята на нашия свят. Някога, действали на нейна територия закони, възприети от древните шумерели, но в някакъв момент станало очевидно, че те вече са остарели и не отразяват съществуващите реалности. И това не е изненадващо, тъй като това законодателство беше прието още през третата династия на Ур!

Сумулаил, който е бил вторият цар на първата династия на Вавилон, започва да прави промени в правните норми на своята държава. Крал Хамураби продължава работата на своя предшественик. Той трябваше да бъде редактиран от 1792 до 1750 година. Преди новата ера. д.

При какви условия новият владетел прие нов набор от закони?

Подобно на много от владетелите на своето време, той се опита да укрепи обществения ред, който вече съществува в страната. По-точно, силата на средните и големите собственици на роби. Очевидно е, че новият крал придава голямо значение на своето законотворчество, тъй като е започнал тази работа в първите дни от своето царуване. За съжаление не знаем точно какво пише в началото цар Хамураби: всички кодекси на законите, които е издал, се отнасят до по-късния период на неговото управление. Всички предишни версии бяха изгубени.

Законът, даден от боговете

Закони бяха издълбани върху огромна колона от черен базалт. На най-горната част е изобразен профил на царя, който стоеше пред бога на слънцето Шамаш, който в убежденията на вавилонците бил патрон на съда. Под този барелеф текстът на самите закони е издълбан. Целият текст е разделен на три логически части.

Самият крал Хамураби вярвал, че неговите закони са справедливи и силни, че трона му е даден от боговете за правилно управление, така че под него и със своите потомци силните не смееха да потискат по-слабите. Между другото, тези условия императорът наистина се опита да изпълни напълно.

След това следва доста подробен списък на ползите, които кралят е почитал градовете на своята страна. Между другото, кой защити законите на крал Хамураби? Отговорът на този въпрос може да бъде даден само след като се проучи кодексът на тези правила и норми. Тази статия описва всички най-важни аспекти.

Споменатите градове

Сред градовете, особено Ларс, както и Мари, Ашур, Ниневия. По този начин историците са напълно убедени, че самият стълб е издигнат след блестящата победа над Римцин. През този период влиянието на Вавилон е точно същото като много от тези градове, споменаването на което може да се намери в текста на кодекса на законите. Най-вероятно "миниатюрни" копия на този документ са направени за всички повече или по-малко големи градове на царството, но това никога няма да разберем.

Факт е, че историята на крал Хамураби разказва за най-богатите и тихи години за неговата страна, когато външните врагове бяха много по-слаби. След това, когато епохата на упадъка започна, те успяха да заграбят и ограбят Вавилон. Няма нищо изненадващо с това, че завоевателите не се справяха твърде много със старите паметници, останали от предишния владетел.

Липсва част

След въвеждането на камъка са издълбани множество закони и "документът" завършва с доста обширно и подробно заключение. По принцип самият паметник е много добре запазен, но на предната страна има парцели, чийто текст е разрушен. Най-вероятно това беше направено по нареждане на царя на Елам, който, след като завладя територията на сегашния Вавилон, транспортира кода на законите на своя Суса. Какви закони описват крал Хамураби вместо унищожените предмети?

Археолозите и инженерите, след провеждането на многоетапни проучвания, установиха, че само 35 статии са били остъргвани (с общо 282). Но не се безпокойте: за днес имаме информация от много древни библиотеки, за да можем да определим повече или по-малко точно какво е казано в заличените закони.

Кратък списък на законите

Така че в първите пет статии царят установява общите правила на всички вавилонски съдебни производства. В документите с цифри от 6 до 25 се разглеждат следните точки:

• Членове 6-13 казват на читателя как крадецът може да бъде идентифициран и как кражбата трябва да бъде наказана. Тези закони са доста тежки: всяка покупка изисква присъствието на свидетели. Ако няма такива, купувачът може да бъде признат за крадец и екзекутиран.
• Документи от 14 до 20 се занимават с случаи на кражби на деца и приютяване на роби-роби. Законите предвиждат наказание за тези престъпления и награда за независимо екстрадиране или за залавянето на роб, който е избягал от господаря.
• Членове 21-25 отново подчертават различните видове грабежи и други възможности за неразрешено присвояване на собственост на други хора.

Проблеми с поземлената собственост

В друга част от своя закон, вавилонският цар Хамураби анализира много подробно много въпроси, свързани с използването на земята. Ето какво казва:

• Членове 26-41 оповестяват правата и задълженията на военната класа, но най-голямо внимание в тези документи се дава на въпросите за собствеността им.
• Документи от 42 до 47 се отнасят до правата и задълженията на гражданите, които извършват лизинг на земя, както публично, така и частно. Техните разпоредби са строги. Така че, ако един човек наеме една плодородна земя, така че нищо на него и не го отглежда (пуснати полета, позволи им да се разрастнат), тогава той все още трябва да даде на държавата или лихварното количество зърно, на което имат право.
• Статии с номера 48-52 спират при лихварство и посочват какъв процент от реколтата или други продукти, лихварците имат право (при условие, че предоставят банкови услуги). До голяма степен, защото на този царуването на цар Хамурапи е белязан от увеличаване на данъчните приходи, но благосъстоянието на поданиците си нараства, тъй като те биха могли да не обере безсрамно.
• Документи в диапазона от 53 до 56 могат да се нарекат "екологични", тъй като те установяват отговорност за онези хора, които небрежно са се отнасяли към напоителната мрежа. По-специално, ако пробив язовир, поради което водата отмива пшеницата е била причинена от небрежност на собственика, след което той е длъжен да заплати обезщетение на всички жертви на собствените си джобове.
• Членове 57-58 обсъждат достатъчно подробно санкциите, които собствениците на добитък ще пострадат, ако решат да го отклонят от засетите и плодоносещите полета.
• Членове 59-66 по същия начин говорят за собствениците на градини, техните права, а също така говорят за правата върху някои от лихварните култури, ако са отпуснали пари на собственика на земята.

Регулиране на социалната сфера

Всички други закони могат да бъдат наречени "социална", тъй като въпросите за използването на земята, те не се считат, но засегнатите проблеми на обществото, както и от текстовете на законите, ние можем да научим много за обичаите на времето. Ето защо те са:

• Членове 100-107 говорят за правата и задълженията на търговците (тамкарите), а също така споменават и за техните асистенти.
• Документите под номера 108-111 строго регулират дейността на Корк (таверни), които са и публични домове.
• Веднага членове 14 (№№ 112-126) са заделени за разглеждане на закона дълг, включително и обсъдени условията на семейството на длъжника, както и съхраняването на имуществото му, което се приема като залог.
• Не е необходимо да се мисли, че силата на крал Хамураби е била разширена изключително върху бизнес аспектите на обществото. По този начин в законите, номерирани от 127 до 195, семейното право е описано в подробности.
• В членове 196-225 владетелят установява размера на глобите и описва други видове наказания, които трябвало да се налагат на лица, които произволно причиняват побой на друго лице.
• Документи 226 и 227 описват забрани за умишлено унищожаване на стигмата върху робите.
• Архитектите, корабостроителите и инженерите получиха отделни закони под номера от 228 до 235.
• Останалите закони разглеждат частично въпросите за наемането, като се позовават и на роби. За правното регулиране на работата на наетите работници са били използвани членове от 236 до 277. Така страниците на кодекса за законите определят конкретните размери на минималната работна заплата за наемане на занаятчии. Членове 278-282 обсъждат пряко аспектите на робството. Те казват, че един роб не може просто да бъде убит, че смъртта на някой друг роб трябва да бъде компенсирана от лицето, чиято вина е станала.

Някои заключения

И така, кой защитава законите на крал Хамураби? Ако се вгледате в кратък списък от тях, картината е съвсем нормално: има много мерки и правила, които защитават не само частна собственост, но и живота и здравето на лице, законно установените стандарти за дейността на лихвари, които надвишили тези, които не са били разрешени съгласно наказание, ако ние не смъртното наказание, а после големи глоби точно.

За Античния свят ситуацията беше наистина уникална, когато едно момиче можеше да бъде вкарано в съпруга едва след като получи съгласието си, както и да осигури в писмена форма "брачен договор" в присъствието на свидетели. В противен случай бракът е обявен за незаконен. Освен това, законите предвиждаха задължението на човек, който се омъжи за вдовица с деца, да издигне, хране, облича и обувки тези деца. Отново повтаряме, че такива качествени и напълно предписани стандарти не винаги съществуват през Средновековието, за да не говорим за по-древните времена.

Значение на законите

Крал Хамураби вярвал, че законите му ще донесат мир и просперитет на държавата и беше прав. Например, беше строго забранено неоправдано клевета и денонсиране: ако някой каза, че някой е виновен за престъпление, то той трябваше да го докаже с факти. В противен случай той може да бъде екзекутиран. Беше невъзможно да се завладее собствеността на друг, просто да убиеш роб, да развалиш нещо, принадлежащо на друг човек. Много от разпоредбите на законите от онова време по някакъв начин стават част от римския закон, който се основава на правната норма на почти всички западни държави и нашата страна.

Така че този владетел наистина е обезсмъртил името си през вековете, тъй като той е може би първият законодател, който наистина се интересува от благосъстоянието на целия си народ, от справедливостта и отговорността за всеки член на обществото, независимо дали е свободен човек или роб. С една дума, историята на вавилонския цар Хамураби доказва, че дори в древния свят имаше държави, в които действително се наблюдават човешките права и където законът не е празен звук.

Законът е обещание за държавност

Освен това законодателните норми на този владетел защитават не само големите робове и собственици на земя, но и обикновените граждани. Те не могат да бъдат ограбени, убити, вещите им не могат да бъдат развалени и те могат да вземат жените си. Хората се чувстваха защитени и затова царската власт беше много висока. Вавилонският крал Хамураби и неговите закони са доказали, че чрез регулиране на правните аспекти е възможно да се консолидира държавната фондация и да се направи наистина непоклатима.

заключение

Не е изненадващо, че Вавилон е била богата и мощна държава по времето на своя разцвет. Враговете могат да го преодолеят само чрез интриги и сключване на множество военни съюзи. Хамураби е направил много за своята страна, допринесъл за благоденствието и постоянното му развитие. На неговия пример и в бъдеще много ръководители, които се застъпват за укрепване на властта, са ръководени. Този крал първо доказа, че държавността може да се основава не само на насилие, но и на стриктно спазване на законите, които са един за всички.