Патрисизмът и школамизмът са два етапа на средновековната философия

Основната задача на теологията е тълкуването на Писанието, доказателство за съществуването на Бог и формулирането на догмите на Църквата. В същото време се разработи логика, бяха разработени концепции за личността и спор за приоритета на общото и на индивида.

В философия на Средновековието Разкрити са два основни етапа на неговото формиране: патриризма и стилистиката. Периодичният период на патрилизирането обхваща ІV-VІІІ в., А школаците - VI-XV в.

Какво се разбира под термини като патристизъм и стилистика? Как са различни? Трудно е да се очертае ясна линия между тях.

Патризматиката е система от философски и теоретични възгледи на религиозните мислители, "бащите" на църквата. В превод от латински език "pater" е "баща". Тази посока Християнска философия, чиято основна цел е да потвърди, обоснове и потвърди силата на вярата. Периодът на патрилизма е разделен на две основни направления: гръцки и римски. Всеки от тях има свои собствени характеристики и време за развитие.

Най-характерната за патристиката е развитието на догматиката на християнството и философията, чието развитие е повлияно от идеите на Платон. Средновековната патрилика подчертава такива проблеми: отношението на разума и вярата, същността на Бога, свободата на човека и т.н.

През Средновековието започват да се създават различни училища и университети. Последният имаше четири факултета: философски, теологически, медицински и юридически. Главната роля в тяхното формиране играят представители на теологията. Около университетите се съсредоточаваше школамизмът.

Сколастизмът е философското направление на Средновековието, което синтезира християнската теология и логиката на Аристотел. Основната задача на това направление е да оправдае вярата чрез разума. С други думи, рационална обосновка вяра в Бога и християнското учение.

Сколастичността е предназначена да изучава основната догма и принципите на християнството. Тези догми се намират в патристичен произход. Патристичният и схоластичният подход са две учения, които допълват и се вкореняват. Те се основават на едно значение, принципи, една символика. Според философите, схоластичността продължава в патристиката. В същото време новото направление на философията е свързано с платонизма и ученията на Аристотел.

Една от централните фигури на схоластиката е Томас Аквински. Той се противопоставил на преобладаващите позиции на теологията относно опозицията на природата и духа. Според Томас е необходимо да се изучава човек изцяло - в единството на тялото и душата.

Обръщайки се към основните източници, можем да кажем, че човек е стъпка в стълбата на Вселената. Тя не може да бъде разделена на тяло и душа. Той трябва да се възприема като един и създаването на Бог. Патристичният и схоластичният подход също казват, че човек избира един или друг начин на живот, в полза на светлината или тъмнината. Човек трябва сам да избере добро, като се отрече от всички зли и дяволски.

Философските възгледи за патристичното и училищното образование са важна част от общата философия. Тези посоки осветяват идеите на християнството средновековна Европа. Този период на историята се характеризира с установяването на връзка между философията, патристизма и схоластиката.