Биоетиката е ... Принципи и предмет на биоетиката. Биоетика в Русия

Всяка сфера на професионалната човешка дейност съответства на собствените си професионални етики. В този случай всички те имат определени специфични характеристики.

Етиката е дисциплина, която разглежда моралните аспекти на човешкото поведение. Неговото изследване ни запознава с цялото разнообразие от норми и отношения между хората. Всички видове професионална етика са определени правила. Те разглеждат реда и моделите на вътрешно регулиране на дадено лице. Като основа, етичните идеали. Един от видовете на тази дисциплина се отнася до медицинската сфера.

Медицинска етика

Това учение ни запознава с високия морален характер, който човек трябва да притежава в чиито ръце е животът на неговите пациенти. Към днешна дата всички основни правила на тази дисциплина се съдържат в документ, наречен "Етичен кодекс на руски лекар". Прието е през 1994 г. Традиционната етика на лекаря е насочена към проблемите на личните качества и взаимоотношенията между лекаря и пациента.

биоетиката

Животът не стои неподвижен. На сегашния етап от развитието на обществото възникна необходимост от създаване на определена форма на професионална медицинска етика. Тази доктрина има за цел да очертае допустимите граници, в които е разрешено манипулирането на човешкия живот и смърт. Всички тези действия със сигурност трябва да съблюдават морала и здравето на пациента. И тук биоетиката идва за да защити човешкия живот.

История на развитието

Биоетиката е сложен феномен, който се развива в съвременната култура. Той се появява в САЩ през 60-те и 70-те години на миналия век. Терминът "биоетика" е предложен от американския онколог Потър през 1970 г. Той беше този, който призова лекари и биолози да обединят усилията си, за да осигурят достойни условия на живот за хората. Според Потър, биоетиката не е просто наука за оцеляването. Това е нова мъдрост, съчетаваща познанията за биологичната индустрия и съществуващите универсални човешки ценности.

Що се отнася до самия термин "биоетика", концепцията, по-точно нейното съдържание, се е променила след известно време. Интердисциплинарни изследвания на морални, антропологични, правни и социални проблеми, появата на която допринесе за най-новите репродуктивни генетични и трансплантационни биомедицински технологии.

През седемдесетте години на миналия век в Америка са създадени първите образователни и изследователски центрове, в които е проучена биоетиката. Това привлече вниманието към проблемите на религиозни фигури, журналисти и политици, изучавани в тази дисциплина. Интересува се от някои проблеми и от широката общественост.

Развитието на биоетиката през следващото десетилетие й позволи да получи признание в страните от Западна Европа. През 90-те години много внимание беше отделено на изучаването на тази дисциплина в Източна Европа (включително в Русия), както и в Азия (главно в Китай и Япония).

Основната задача

Биоетиката е учение, предназначено да идентифицира различията в нагласите към най-сложните морални проблеми, произтичащи от развитието на напредъка на биомедицинската практика и науката. Тази дисциплина има за цел да отговори на такива въпроси:

- Възможно ли е да се включи в човешкото клониране?
- Възможно ли е чрез генетични методи да се създаде специална "порода" на човек с високи интелектуални и физически качества?
- Нуждаете ли се от съгласието на роднини, ако починалият планира да вземе органи за трансплантация на сериозно болни?
- Трябва ли да кажа на пациента, че е окончателно болен? И т.н.

Задачата на биоетиката е да намери социално приемливи и морално обосновани решения на подобни въпроси. Разбира се, има основателно съмнение, че медицинската биоетика като цяло е необходима? Има клетва на Хипократ. Тя е преподавала морал на лекарите в продължение на много векове. В опазването на живота на нашата планета много от водещите физици играят активна роля. Те организират движение, призоваващо за забрана на тестове за ядрено оръжие. Уроците по морал са представени на човечеството и биолозите, борещи се за опазването на нашата околна среда.
Въпреки това, хипократическата етика и биоетиката имат известни различия. Първата от тези две упражнения е чисто корпоративна. През вековете тя гледа на лекаря като морален субект, призован да изпълни задължението си към пациента. Болното лице се счита за индивидуално страдание. Той е пасивен и не участва в вземането на важно решение за живота си. Предмет на биоетиката е пациента като активен морален субект. В същото време той може да влезе в диалогични или дори конкурентни отношения с учени и лекари.

Удобства

Новата дисциплина не премахва традиционните ценности, включително благотворителността и благотворителността, моралната отговорност на лекарите и принципа за невреди на пациента. Само в днешното културно и социално положение всички тези моменти получават нов звук и значение.

Предмет на биоетиката е уникалността и уникалността на личността на всеки индивид. Тази дисциплина признава правото на всеки човек да взема самостоятелно най-важните решения, които засягат живота му.

Струва си да се отбележи, че биолозите или лекарите като експерти имат познания за метода на човешкото клониране. Те обаче не могат да позволят такива действия. Това е извън тяхната професионална компетентност. Ето защо една от характеристиките на биоетиката е нейното развитие с участието на специалисти от различни дисциплини. В този списък са биолози и психолози, лекари и философи, политици и адвокати и др. И това не е изненадващо, защото проблемите, които възникват във връзка с развитието на медицината и биологията, са толкова разнообразни и сложни, че тяхното разрешение е възможно само със съвместните усилия на хора, които имат известни познания и опит.

Биоетиката има още една важна характеристика: отдавна е доказана историята, че налагането на единна система от национални, идеологически и други ценности за обществото е изключително опасно действие. Ето защо биоетиката не просто изучава моралните проблеми, възникващи в развитието на обществото. С нейното участие се създават различни институции, характерни за плуралистичните общества. Пример за това може да служи като етични комисии, работещи в болници, изследователски центрове.

За какво се занимава биоетиката?

Морал и здраве - това е основата, която служи за разработване на съответни препоръки от съвременната наука за моралните отношения. Той разглежда такива основни проблеми като:

- evtanaziyu-
- samoubiystvo-
- transplantologiyu-
- определяне на факта,
- извършване на експерименти върху хора и животни -
- връзката между лекар и пациент -
- организация на хоспис-
- отношение към хора, които са психически недостатъчни,
- (раждаемо майчинство, генетично инженерство и т.н.).

Проблемите на биоетиката засягат етичната страна на такива действия като стерилизация и контрацепция, както и изкуствено прекратяване на бременността. Всички те представляват модерни форми на намеса на медицината в репродуктивната функция.

Помислете, например, за абортите. Той ли нарушава основния принцип на хипократовата клетва, който гласи: "Не причинявайте вреди"? Може ли да се извърши етично? Ако да, винаги или само в определени случаи? Отговорите на тези въпроси зависят от моралните принципи и професионалната подготовка на лекаря.

Проблемите на биоетиката също се отнасят до изкуствено осеменяване. От една страна, най-новите репродуктивни технологии засягат естеството на самия брак, който е най-важната човешка ценност. От друга страна, за някои от съпрузите това е единственият начин да имаш дете. Биоетиката в този случай изисква спазване на изкуствено осеменяване помага на отчаяната жена, без да превръща тази манипулация в нещо като експеримент.

Един спорен въпрос, считан от биоетиката, е сурогатното майчинство. С този метод една напълно различна жена се вкарва в матката от биологичните родители чрез оплодено яйце. това заместваща майка е необходимо за носене на дете. След раждането тя дава на бебето биологични родители. От една страна, това са манипулации, извършени върху физическото естество на детето, от друга - единствената възможност някои двойки да създадат пълноправно семейство.

Жизнените спорове продължават да се водят по такъв проблем като човешкото клониране, възможно с използването на най-новите разработки в генното инженерство. В дискусията за моралната страна на този въпрос участват биолози и лекари, политици и философи. Не пренебрегвайте този проблем и духовенството. Понастоящем има две напълно противоположни гледни точки. Една от тях произтича от факта, че клонирането е напълно етично и е безопасно за човека и обществото. Поддръжниците на това мнение смятат, че клонирането е пътят към безсмъртието и премахването на болестите. Но има и противоположно мнение. Неговите поддръжници вярват, че подобна манипулация е неморална. Освен това носи потенциална опасност, защото науката все още не може да предвиди всички възможни последици от този експеримент.

Много сложни правни и етични проблеми се генерират от трансплантологията. Днес сърцето и черният дроб, белодробният и костният мозък се трансплантират и т.н. Проблемите в тази област се отнасят до задълженията и правата на донора, както и до неговите роднини, медицински работници, за да се установи фактът на необратима смърт.

Един от най-горещите дебати по етичните въпроси досега се отнася до евтаназията. Това е умишленото ускоряване на смъртта на пациент, който се счита за неизлечим. Евтаназията е предназначена да спре страданието на пациента. Това действие противоречи на възгледите на всички религиозни религии, както и на клетвата на Хипократ. Но в същото време окончателното решение на този въпрос не се разглежда.

Основни принципи на дисциплината

В биоетиката съществуват основни понятия. Те разчитат на науката, за да разрешат неотложните проблеми на нашето време. Основни принципи на биоетиката:

- зачитане на човешкото достойнство -
- Нежеланото зло и създаването на доброто
- автономност на личността -
- зачитане на справедливостта.

Науката се придържа към четири правила. Това е поверителност и истинност, информирано доброволно съгласие и неприкосновеност по отношение на личния живот. Принципите на биоетиката заедно с правилата формират един вид етични координати, които характеризират отношението към пациента като индивид.

Развитие на биоетиката в Русия

Предпоставките за развитието на въпросната дисциплина се проявиха в нашата страна в началото на 90-те години. Това обаче не означава, че биоетиката в Русия е възникнала едва в края на миналия век. Напротив, повечето биомедицински технологии са създадени за пръв път в нашата страна. Пример за това може да служи като апарат, който позволява изкуствена циркулация. Тя е създадена от S.S. Bryukhonenko през 1926 г. През същата година се проведе откриването на първия в света институт за кръвопреливане. В допълнение, през 1931 Yu.Yu. Vorony в клиничните условия е извършена алотрансплантация на бъбреците. Забележително е и през 1937 г. След това те провеждат първата операция в света за имплантиране на изкуствен сърдечен мускул. Наблюдава този експеримент. Демишков и той има стаж с Кристиан Бърнард.

В Русия, за пръв път в света през 1920 г., всички ограничения на законодателните актове за изкуствено прекратяване на бременността бяха отменени. През двадесетте години на миналия век руските учени от училището на А.С. Серебровски проведе редица фундаментални изследвания, в резултат на които беше възможно да се докаже сложната структура на гена.

Широка гама от произведения в различни области на медицинската технология в СССР се провеждаше непрекъснато и много успешно. Въпреки това, етиката на научните изследвания в Русия по време на управлението на съветското правителство не би могла да се формира. Една от причините за това беше идеологията на държавата. Науката в СССР се разглежда не само като продуктивна сила на обществото, но и като най-високата човешка ценност на културата.

Въпреки това, биоетиката в Русия постепенно започва да печели. По този начин съветският философ ИТ Фролов повдигна въпроса за стойността на научните постижения от гледна точка на човешкото благо. През 1995 г. са публикувани първите ръкописи на М.К.Перов. Този руски методолог, през 60-те години, формулира идеята, че науката е сляпа за всичко човешко.

Нов етап в развитието на биоетиката

В края на миналия век Русия пое по пътя на демократизацията на обществото. Това стана основна предпоставка за това, че биоетиката започна да се развива интензивно. Концепцията за тази дисциплина постоянно се определя не само от изследванията, но и от издателските, теоретичните и образователните нива.

В организационната система на научните институции в Русия понастоящем съществуват специални структурни звена. Те включват сектора на биоетиката, който работи в Института по хуманитарни науки на Руската академия на науките, лабораторията на Института по философия на Руската академия на науките "Аксиология на познанието и етиката на науката" и много други.

През 2000 г. в Русия е приет държавен образователен стандарт. Според този документ, дисциплината "Биоетика" стана задължителна при обучението на специалисти в медицинските училища в страната. Този подход беше одобрен от Учебната и методологична конференция от 1995 г., в която се разглеждат въпроси образование за хуманитарни науки във висшите фармацевтични и медицински образователни институции на Руската федерация. Въвеждането на биоетиката бе препоръчано като отделен курс за подготовка на студенти, посещаващи висши курсове.

През 1995 г. специална програма видя светлината. Създадена е в Института за преквалификация и усъвършенстване на учителите по социални и хуманитарни науки в Московския държавен университет. Московският държавен университет "Ломоносов". Тази програма е предназначена за преподаватели, обучаващи студенти по специалност "Биомедицинска етика".

Понастоящем можете да се запознаете с проблемите на съвременните етични въпроси на медицината в специализираната литература. Много популярни в тази област са списанията "Човек" (главен редактор - БГ Юдин), както и "Медицинско право и етика" (главен редактор - IS Mylnikov). За студенти от медицинските училища също така е публикувана литература, която разглежда биоетиката. Юдин и Тишченко, Игнатиев, Иванушкин, Силуянова, Короткик са автори на някои творби, посветени на тази тема.

Философски аспекти

Понастоящем дисциплината, която изучава моралните аспекти на връзката между съвременната медицина и човека, обхваща множество проблеми. Благодарение на биоетиката, разбирането на индивида в неговите етични и природни биологични аспекти задълбочава и драматично се разширява. Въпросите, разглеждани от тази доктрина, са на ръба на две науки. Това е антропология и биология. Ключов момент в тази наука са моментите на търсене на истинската същност на човека.

Неотдавна процесът на оформяне на биоетичната световна визия на обществото все повече се развива. Това се улеснява от две причини - глобална и местна. Първият от тях е свързан с вероятността от опасни последствия от научно-техническия прогрес в медицината и биологията, които са съпътствани от постоянната поява на нови проблемни ситуации от морален и етичен характер. Тази ситуация засяга до известна степен интересите на цялото човешко общество. Динамиката на този процес непрекъснато се увеличава. Това се дължи на нарастващата демократизация на социалните отношения. Същевременно човешкото право на живот, здраве, смърт и получаване на информация се счита за един от най-фундаменталните.

Втората причина за развитието на биоетиката, местната, се определя от спецификата на развитието на тази наука. Тук хуманизирането на живота на цялото общество и индивида, процесът, който предизвиква трансформацията на медицинската и традиционната етика, технологичното развитие на медицината и т.н., оказва влияние. Всички тези фактори влияят върху развитието на биоетиката както в положителна, така и в негативна посока.

Защото днес в нашата страна няма недвусмислено отношение към актуализирането на тази дисциплина. Но дори човек, който осъзнава хуманитарната значимост на биоетичните проблеми, признава процеса на формиране на подходящ светоглед. Понякога това се възприема като начин на живот, наложен на нас от Запада. Смята се, че този процес може да подкопае традициите и основите на нашето общество.

Има абсолютно противоположното мнение. Някои смятат, че биоетиката в Русия просто не се свиква и мнението, което съответства на тази доктрина, едва ли ще се формира. Това се обяснява с факта, че в нашата страна има и други културни, религиозни и социални традиции, различен манталитет и психология.

Въпреки това процесът на формиране на биоетически светоглед е в ход. Това изисква философско разбиране на някои традиционни проблеми. Сред тях, определението за същността на човека, неговия живот и смърт, лечение и възстановяване, заболявания и здраве и т.н.

Биомедицината понастоящем се развива с изключително бързи темпове. Неговите противоречиви успехи в много отношения водят до желанието на някои хора по някакъв начин да нареждат постиженията на медицината и биологията, поставяйки ги в зависимост от степента на риска. Това ще позволи на обществото да бъде възможно най-готово за всички възможни последици за него.