Основните теории за държавата. Расова теория за произхода на държавата: плюсовете и минусите

Теорията за произхода на държавите е една от най-обширните части на теорията за държавата и правото. Това са обосновани обяснения за условията, причината и чувството за образуване на такава институция като държавата. В тази статия ще разгледаме накратко всички основни теории за възникването на държави и ще разгледаме подробно и една от най-спорните и любопитни - расовата теория за произхода на държавата и закона.

На теории за появата на държавата

Както знаете, понятието за раждането на държавната система е масово. Расовата теория за произхода на държавата, плюсовете и минусите, които ще анализираме, е просто остров в това безкрайно море. Разнообразието от обяснения, макар и научно обосновани, може да се обясни с няколко фактора. Това са:

• Сложност на предмета на анализа.
• Исторически белези на социалното съзнание от епохата, в която учителят работи.
• Собственият световен поглед върху етноса на изследователя (това в бъдеще ще доведе до недостатъците на расовата теория за произхода на държавата).
• Идеологически и политически убеждения на учения.
• Задачата, която авторът на теорията поставя за себе си.

Всички теории са разделени на големи групи:

• религиозни (митологични);
• насилие;
• правен позитивизъм;
• патриархалната;
• договорно (или - естествено-законно);
• Органичният;
• психологическо;
• марксистката;
• voluntarist;
• друг.

Ще обсъдим по-подробно всяка група.

Митологични теории

Основателите на тези теории вярват, че произходът на държавата е точно божественият, това е необичаен подарък от висшите сили. Този световен поглед беше популярен в примитивната епоха и отчасти през Средновековието.

Има четири забележителни теории тук:

• Концепцията за Платон. Държавите се появяват в епохата на олимпийските богове в резултат на разделението на техните "зони на влияние" в човешкия свят. Например, мъдрата Атина беше патрон на демократичната и философска Атина, Посейдон - Атлантида с насилствено царско управление.
• Древна индийска концепция. Земният държавен ред е създаден от ведическите олтари на Варуна и Индра.
• Древна китайска концепция. Държавният ред на Небесната Империя е волята на божественото небе.
• Теологична концепция. Разработено е от Августин Блейд и Томас Аквински. Средновековните философи вярват, че държавата е симбиоза на волята на божественото и на човека.

Патерналистични теории

Същността на патриархалните концепции е проста: държавата произхожда от голямо семейство и държавна власт - от властта на ръководителя на семейството. Връзката между децата и родителите е отношението между субектите и владетеля. "Родителят" трябва да се грижи за своите "деца", а тези - имплицитно се подчиняват.

По едно време тази теория е доказана:

• Конфуций.
• Аристотел.
• Филмър.
• Н. К. Михайловски и др.

Органични теории

За разлика от расовата теория за произхода на държавата и закона, това е универсално, хуманно понятие, което не е загубило значението си днес. Държавата тук е продуктът социалната еволюция, жив организъм, който расте и се развива. Направен е паралел с биологичната еволюция, естествения подбор (войни, епидемии).

Тук отбелязваме гледните точки на следните учени:

• Концепцията за О. Комте. Социологията разглежда еволюцията, структурата и функционирането на такова органично цяло като обществото и държавата. В същото време науката в своята упорита работа постоянно трябва да погледне отново към биологичните закони.
• Концепцията на Г. Спенсър. Държавата е част от природата, защо животното, биологичното в него, понякога преодолява социалното. Както в живия свят, тук живеят само най-добрите.

Правен позитивизъм

Доказването на това понятие твърди, че държавата - е продукт на постановлението, императивната команда на владетеля (суверен) на неговите поданици. Основата за регулиране на отношенията в бъдеще стана право да се говори.

Теорията е споделена:

• Ш. Омос.
• Д. Остин.
• Г. Келсен.
• С. А. Дробишевски.
• G. F. Shershevich.

Договор теория

Държавата е продукт на социален договор за правилата за съвместно съществуване, когато гражданите споделят някои от своите права с държавата, която от своя страна се ангажира да осигури тези права.

За разлика от представителите на расовата теория за произхода на държавата, тази концепция беше доказана от философи от хуманна гледна точка:

• Концепцията на Г. Гротий. Държавата е волята на нейните граждани.
• Концепцията на Т. Хобс. Предварителното време се определя като "естествено състояние": текущите войни са в ход, всеки има право на всичко. Основният принцип: "атака - най-добрата защита". Държавата произтича от разумната мотивация на човека да установи мир, който е толкова необходим за неговото развитие. Следователно хората са изоставили част от правата си към държавата, за да осигурят просперитет и сигурност.
• Концепция за Д. Лок. Целта на социалния договор за създаването на държавата е да предостави на всички неотменното естествено право на свобода, живот и собственост.
• Концепцията за J.-J. Русо. Държавата е опит да се преодолее социалното неравенство: всички трябва да се предадат на властта.
• Концепцията за A.N. Radishcheva. Целта на създаването на държавата е "блаженство на гражданите".

Насилствени теории

Сходството с расовото-антропологичната теория за произхода на държавата - последното възниква в резултат на подчинението на слабите на по-силните, по-слабо развитите по-прогресивни хора. Държавата е принуда, наложена сила.

Нека разгледаме възгледите на теоретиците:

• Концепцията на Е. Дюринг. Вътрешното насилие в примитивната общност е първият фактор в раждането на държавата.
• Концепцията на L. Gumplowicz. Държавата е начин да постигне собствено благополучие, да демонстрира силата си, да разшири зоната на влияние за сметка на по-слабите общества.
• Концепцията на К. Кауцки. Държавата е следващото ниво на отношенията между победителя и победените.

Психологически теории

От заслугите и недостатъците на расовата теория за произхода на държавата, тази концепция отново се отличава от човечеството. Появата на държавата е свързана с психологическото стремеж на човек към колективизъм, съвместен живот и дейност, посока за търсене на власт, естествено желание да командваш или да се подчиняваш.

Концепцията беше споделена от:

• TD Bashtim.
• Н. М. Коркунов.
• Ли Петражички.

Марксистката теория

Държавата е продукт на развитието на социално-икономическите отношения, появата на социалните класове и борбата между тях. Теоретиците (К. Маркс и Е. Енгелс) вярват, че държавната система е създадена, за да потисне по-безразличните слоеве на обществото, да установи над тях владението на управляващите.

Ленин вярва, че държавата е пример и продукт на несъвместими противоречия между социалните класи.

Други теории

Това включва:

• Патримониална концепция (KL Galler). Източникът на държавата е правото на собственост върху земята.
• Либертано-правна концепция. Държавата и законът възникнаха като две задължителни компоненти на обществения живот.

Добунтуристични теории

Расовата теория за произхода на държавата, чиито предимства и недостатъци са загрижени за много изследователи, се отнася точно до тази категория. В допълнение към това се разграничават тук:

• Концепция за напояване (К. Wittfogel). Държавата възникна точно като необходимост за изграждането на мащабни напоителни системи. Като обосновка за теорията ученият цитира Месопотамия, Египет, Китай, Индия като пример.
• демографски. Все повече хора се нуждаят от централизирано управление.
• криза. Импулсът за обединяване на хората беше кризисни ситуации, по-специално екологични.
• Концепцията за "кръвосмешение" (К. Леви-Строс). Държавата възниква като продължение на табуто за кръвосмешението: за да бъде ефективната забрана, са необходими органи, които биха могли да контролират, наказват, принуждават.
• Спортна концепция (Н. Ortega y Gasset). Появата на държавата се свързва с появата и развитието на спортни състезания, тъй като за да се определят победителите, имаме нужда от хора, които са авторитетни за обществото.

И сега нека се обърнем директно към същността на расовата теория за произхода на държавата.

Същността на расовата концепция

Значението на теорията е в разделянето на всички човешки раси на по-високи и по-ниски раси. Първият принадлежи на доминиращата роля, а вторият принадлежи към партидата на слепите, слабоумиещи се подчинени, работната сила. Следователно държавата е създадена, за да създаде такова античовешко положение.

В рамките на концепцията се смята, че човешките раси не са еднакви в тяхното физическо, психическо, психическо развитие. Вярва се също, че най-голямата бяла раса е била призната за най-голям принос за развитието на световната култура. Затова във всяка държава нейните представители трябва да се борят за господство.

Въпреки, че расовата теория за произхода на държавата с тънкостите, тя се характеризира, се появи в ерата на роб, подкрепено от Средновековието и по време на колониално господство, нейния основател и научен obosnovatelem смята френски учен Дж Гобино, който прогласи, че е арийската раса превъзхожда.

Неговите идеи впоследствие се опират на ръководството на нацистка Германия в установяването на собствена теория, оправдаваща геноцид, кървави войни, създаването на концентрационни лагери. Всички тези неща се смятаха за необходими за утвърждаването на върховенството на висшата раса - арийците, чистите германци.

Освен Gobineau в доставката на "храна" за фашизма, историците обвиняват Ницше. Философът разделя хората на три вида:

• По-висшата раса е гений.
• Изпълнителите са волята на гениите, тяхната "дясна ръка", ученици.
• Средни хора.

Но нацистките идеолози не разбират понятието философ. Той смяташе, че най-висшата раса не е определена етнос, а избрани, съвършени личности, способни да дадат на света пробите на тази невиждана висока култура. Той разглеждаше държавата като насилие на силните над слабите, условието за появата на този "по-висш човек".

Расова теория за произхода на държавата: плюсовете и минусите

Помислете за плюсовете и минусите на расовата концепция.

Предимствата на расовата теория за произхода на държавата в това, че подчертава - етносите са различни помежду си, което обяснява разликата в държавното състояние на различните страни и невъзможността да се създаде универсален модел на идеалното състояние.

Представители на расова теория

С плюсовете и минусите на расовата теория за произхода на държавата човечеството е въведено в своите писания от следните теоретици:

• Класически период: Хипократ, Позидониус, Витрувий.
• образование: Boyle, А. де Boulainvilliers, Волтер, Kames, Linnaeus, D. Mitchell, Кант, D. Hunter, C. White, Blumenbach, Б. треска, Буфон, С Meiners.
• Късни мислители: С.С. Смит, Дж. Кувиер, Хегел, А. Шопенхауер, Прунер.
• XIX-XX век.: Ницше, Гобинеу, Чембърлейн, Волтман, Гънтър.
• В Русия: Н. Кареев, С. Ешевски, В. Мошков, В. Авдеев, А. Савелиев.

Расовата теория за произхода на държавата не е нацистка в основата си. Както всеки друг, той може да се използва, за да оправдае както хуманните, така и античовешките идеи.