Руска философия на 19 век: идеи, тяхната роля и значение

Руската философия на 19-ти век е разнообразие от вътрешни политически доктрини и идеологически позиции. Преди век последният даде на света такива мислители като УО. Бакунин PY Chaadayev IV Kireevsky, F.M. Dostoevsky, A.S. Khomyakov, K.S. Аксаков, ТН. Granovsky, A.I. Herzen, L.N. Толстой, К.Н. Леонтиев, В.Г. Belinsky, N.V. Федоров, както и много други известни теоретици.

Руската философия на 19 век е отражение на идеологическото търсене на учените, които принадлежат към два противоположни течения - западния и славянофилизма. Поддръжниците на последната посока говореха за уникалността на развитието на руската държава, култивирали Православието, виждайки в нея огромен потенциал за социалното бъдеще на страната. Специфичността на тази религия, според тях, би трябвало да й позволи да се превърне в обединяваща сила, която да помогне за решаването на много проблеми на обществото.

Естественото продължение на вярата в чудотворната власт на Православието бяха политическите идеи. Най-добрият вариант за развитието на руския държавен руски философи от XIX в., Който принадлежеше на славянофилизма, считаше за монархическа форма на управление. Това не е изненадващо, защото причината за засаждането на Православието в Русия е необходимостта от укрепване на автокрацията. Сред поддръжниците на тази тенденция бяха КС. Aksakov, I.V. Kireyevsky AS Хамстерите.

Руската философия на 19-ти век се характеризира и с политическите и моралните възгледи на западняците. Поддръжниците на светския атеизъм и материализъм зачитат делата на Хегел, се придържат към демократичните възгледи и се застъпват за радикално сваляне на съществуващата власт. Революционните настроения бяха подкрепени от последователите на тази тенденция по различни начини, но идеята за преодоляване на автокрацията и развитието на социализма беше поддържана в същата степен.

Западните хора станаха основателите на руското просвещение, застъпваха обогатяването на руската култура. Развитието на привържениците на науката в тази област също се счита за приоритет. В произведенията на МА. Бакунин AI Херцен, VG Belinsky, N.G. Разкрива Чернишевски тези идеи. Видението на всеки автор има свои специфики, но подобни писания могат да бъдат проследени в писанията на теоретиците.

Руската философия на 19-ти век е най-ценният слой на руската история. Днес политическата и социалната действителност не престава да демонстрира ярки примери за конфронтация на понятия, възникнали преди повече от век и половина.

Познаване на историята на формирането и развитието на идеи, които характеризират културата Русия през 19 век, ни позволява да видим в нова светлина такъв феномен на модерността като въвеждането на DIC в училищата. Поддръжниците на тази реформа са настоящите последователи на славянофилите, а опозицията е западняците на 21-ви век. Разликата между състоянието на миналото и днешната Русия е, че предишните противоположни течения са ясно декорирани и не се смесват. В настоящия феномен те не са толкова недвусмислени: следователно, зад западната формулировка "Славофилната реалност" може да бъде скрита. Например се обявява "основният закон" на Русия за страната светска държава, това не пречи на представителите на православната религия да се ползват от специални привилегии.