Какво е ченгето на правото?

Какво знаем за закона на древна Рус? Имаше известно подобие на административна и наказателна отговорност, което се потвърждава от руската истина. И какво става с гражданските правни отношения? В Русия социалните връзки бяха част от системата на светско самоуправление, която имаше формата на пряка демокрация. Самоуправлението, на свой ред, се отнася до областта на изобилен закон. В Русия това е широка структура с разнообразни институции и отрасли. Точно за правото на изкопни работи ще бъде описано подробно в статията.

Понятието ченгета

Какво беше древната руснака? Това са хиляди населени места, които се сляха в общности. Всички важни въпроси бяха решени от целия свят - от вечността, основната форма на народно самоуправление. Общината може да включва до 10 села. Беше необходимо да се избере централното място, където ще бъдат решени приоритетните спешни проблеми. Това място се наричаше храм (фал-могила), а самата среща беше ченге. Копа отиваше на срещата на хората - Вече.

Каква беше целта на общността? Това е предупреждение за нарушаване на законите, разпознаване и наказване на престъпници, съдебни производства, както и за решаване на други належащи проблеми. Участвал е в полицая всички възрастни, които са членове на общността. Полицаите трябваше да имат постоянно местопребиваване на съответната територия.

Представители на конгреса на хората бяха наречени квартали (прости участници), скаути (събрани от ченгетата) и съдии с лопати. Специално уважение се радваха на старейшините - "мъдрите мъже", които често давали полезни и интелигентни съвети. Понякога бяха поканени "външни хора" - представители на други общности. Те бяха необходими като свидетели. В този процес чужденците не са участвали.

По този начин, полицаят на закона в Древна Рус притежава значителен брой субекти. В народното самоуправление участваха голям брой различни хора. Разглеждани са наказателни дела, както и са повдигнати въпроси, свързани с имуществото.

Какво е ченгето на правото? Основни принципи и знаци

Всички членове на ченгето трябва да стигнат до общо мнение по този или този въпрос. Оттук и първият принцип на закона за копулация завършва - единодушие.

Наказателното производство има редица особености. Това, например, смекчава наказанието на извършителя, което жертвата прощава. Това включва искреното покаяние на виновния, прощаването на смъртно ранените или изпълнението на последната му воля.

Провеждането на полицай в Древна Рус не означава дискриминация или разглеждане само на отделни имоти. Копа се смяташе за обичайна за всички жители на държавата, с изключение на може би на пленниците, заловени чужденци.

Копа наследи традицията на обичайното право. Например, обиденият трябва да намери самия виновник.

Копа беше разделена на три части - три срещи. Първият беше свикан, за да разследва случаи, които са горещи по пътеката. Ако престъплението не може да бъде разкрито, то дойде вторият етап, включващ събирането на допълнителни доказателства. Само най-сложните случаи стигнаха до третата среща. Изясняването на обстоятелствата на нарушаване на стандартите на акцизното право се осъществява чрез два метода: интервю и проучване на доказателства.

Последният принцип на разглеждания закон е незабавното изпълнение на съдебните решения. Концепцията за обжалване съществуваше, но беше използвана изключително рядко.

Избираеми длъжности

Вече и медното законодателство - това са преди всичко елементите на местното управление на древна Рус. Във всяка такава система има редица важни постове. В старата руска държава такива са били разгледани старейшини, десета и sotskie.

Кой е Соцки? Самата титла на пощата идва от думата "сто". Соцински е избран от жителите на сто различни ярда, които по принцип се намират на същата улица. Избраното лице стана местен представител. Ако се сравним със сегашната система от публикации, то Sotsky леко прилича общински депутат. Тя се занимава само със съдебни производства на нейна територия.

Desyatsky защити интересите на десет домакинства. Десятъците обаче не бяха избрани навсякъде, а само в онези територии, където живееха най-активните и силни домакинства. Представеният служител се занимава с разрешаването на семейни проблеми и земни спорове, както и с контрола на поръчките.

Старецът, който също бил майстор, бил избран за Соцким. Той е надарен със специални сили и представлява цялото село. Задълженията на старейшина включват ратифицирането на писмата, обявяването на принцови заповеди и контрола на реда в селото. Всъщност той беше посредник между принца и обикновените хора. За всичките си действия управителят отговорил пред Десетата и Сотки.

Принцът на земята и неговият отряд

Селските общности се обединиха в земите, които управляваха великия херцог и неговите протежеи.

Великият херцог беше в Киев. Неговите братя, племенници или синове доминират в околните райони - например в Смоленск, Суздал, Владимир или друга земя. И кой е принцът на земята?

Медният закон предполага избирателен процес, според който може да бъде избран поземленият принц. Правилото е човек десетина (12) години. Мандатът на княза може да бъде удължен, ако се справи добре с неговите задължения. Ако, от друга страна, това лице е нарушило законите или обичаите, той е лишен от задълженията си за неограничен период от време. Съдбата на приземен принц зависеше от старейшините, които го избраха.

Всеки принц има свой собствен отряд - малка военна формация в случай на "години на елегантност". Сътрудниците бяха предимно млади, те бяха наричани "приятели".

Групата беше разположена в отделно селище. Управител на военен командир. Той беше подчинен на арменските столетници и наематели, старейшините на стотици и дузина войници. Дружини от различни области биха могли да се обединят, което да доведе до формирането на военна, състояща се от другари-оръжие.

Храмът

Броят на ченгетата варираше от 100 до 300 души. Храмът, който е мястото на срещата, е бил организиран в центъра на селска общност, в дъбова гора или горичка. Мястото беше избрано по такъв начин, че наблизо имаше извор, езеро, езеро или река. Всички дела бяха решени под открито небе. Трябва да кажа, че изборът на място за храма вече е особена традиция, а може би дори и ритуал. Често се празнуваше място за провеждане на празнични празници, организираха се празненства. Масленица, Коляда, Красная гора, денят на Иван Купала - всички тези празници бяха широко отпразнувани на орлови нокти (лисица, капишче).

Полицаят също отиваше по специален начин. Хората бяха предварително информирани за срещата. В деня на запълването на храма огрял огромен огън, служещ като светлинен сигнал. Камбаните звъннаха и звъннаха, главорезите обявиха силно за началото на събирането.

Често наказателните дела са разрешени директно на мястото на престъплението, без среща на полицая. Но това се случи само ако "лицето" на престъпника беше точно установено, както и участието му в престъплението. Днес понятието "доказателства" идва от думата "лице".

Трябва да кажа, че всички хора в храма присъстваха активно на срещата. Повечето решения бяха взети добросъвестно и с много ентусиазъм. Тези историци, които приемат полицая само за "народната милиция", са малко погрешни. Срещата на гражданите беше създадена, за да реши редица проблеми и проблеми. В някои населени места темите, повдигнати на срещите, могат дори да бъдат записани в специални харти.

Копа Уей

Какво е известно за шока на нашите предци? Колко години трае? Тези въпроси все още се разследват от много руски историци. Известно е, че шокираният начин осигурява висока раждаемост сред славянците. Това позволи бързо възстановяване на населението след епидемия или военни операции. Те често преподаваха бъдещите воини на храмовете. Младите хора се събраха, на които "най-възрастните мъже" показаха изкуството да боравят с оръжия.

Много усилия се полагаха за отглеждането на лен, от който бяха направени почти всички дрехи. Факт е, че насекоми-паразити не седи на бельо. За перфектната поддръжка на района, където се отглеждаше лен, беше необходимо да се работи усилено. Поставянето на ченгетата предполага защита или обезлесяване, подготовка на почвата, семена и др. Специално внимание беше обърнато на липидните горички. От кората на липите са изработени кошници, лици, обувки и други битови неща.

Според изследването на историка Данилов, законът на медника е присъщ на всички християнски народи до 17 век. И накрая, разкопките разрушиха появата на zemstvos, както и oprichnin под Иван IV Грозни. Това се доказва от многобройните източници на периода на изчезване на полицая. Многобройни съдебни спорове на феодалните владетели, които се появяват във вечността, са записани в тях. Възможно ли е в този случай да се каже, че обществено-племенната система е заменена от феодалната система? Историците не са съгласни по този въпрос.

Veche

Каква роля играе вечността в шока? Тази среща, на която хората могат да се изкажат или да гласуват по определен въпрос. Самата понятие за вечност идва от думите "излъчване", "уведомяване". Правото на глас се ползва само от жителите на общността, които имат постоянен уреден начин на живот. Това са старейшините - главите на раждането. Жените, както и братята и синовете на старейшините, които не са имали постоянни ферми, имат право да гласуват само в изключителни и най-важни случаи.

Каква значение играят старейшините в шока? Те са "мъдрите и най-старите мъже", чиято роля е да контролират спазването на традициите и обичаите в древността. Старейшините също се интересували от мнението, но само в случаите, когато е било необходимо да се предава особено важна присъда. Смятало се, че старейшините познават и наблюдават всички общи традиции и закони, дори и най-старите.

Свещените разпоредби на купчината на закона бяха предадени от поколение на поколение. Вече или храма бяха сърце и ум селско селище. Там са решени всички най-важни и актуални въпроси: в началото и в края на земни работи, ремонт пътеки, мостове и пътища, сено, наемане на охрана и говедари, ремонт и почистване на кладенци, избори, запазвайки запаси в случай на провал на реколтата и др. Като твърди, довела помирение отговорен наказва разкая прощава, която се отличава поощрява. Всичко беше решено с активното участие на всеки родом от селото. Никой не остана настрана. Дори онези, които не бяха допуснати до вечността, винаги се опитваха да разберат какво се случва на срещата.

енория

Селските общности са съществували доста дълго време. С началото на феодалната фрагментация идва концепцията за "volost" - определени държавни територии, които имат свой собствен начин на живот и сила. Старейшините на селото избраха селски маршал. Бяха образувани комисията по воля и войската. Тези два органа са се занимавали със сложни правни въпроси, включително престъпни.

Мандатът на сержант в Русия е три години. Възможно беше преизбирането му. Концепцията за полицая най-накрая се променя на срещата по важни въпроси. Последното може да бъде изцяло земно (национално) или провинциално. Земните принцове започват да се подчиняват не на старейшините, а на великия принц.

Първият велик принц, който започнал да се нарича цар, бил Иван Грозни. Представените промени засягат ли основните признаци на копулация? Мненията на историците по този въпрос се различават. Някои изследователи казват, че само черупката на държавната структура се е променила. Същите закони и закони остават. Други изследователи говорят за глобалната модернизация на правата на конете и го заменят с принципите на автокрацията.

Според историка и изследователя Сергей Данилов, законът за закопчаването е най-старата форма на самоуправление в селските райони. На полицаите решават проблемите на санкодовете, разследват наказателни дела, повдигат въпроси на земеделието, земеделието и т.н. Дори и със създаването на автокрация и постепенното изчезване на Вече, конгрегациите на народа не изчезнаха. Медното законодателство съществува и се развива в продължение на много векове. Това е един вид школа от руски закон, предаван от поколение на поколение.

Традиции и обичаи

Какви обичаи и традиции са свързани със закона за закопчаването? Известно е, че един храм може да включва представители на дузина села. В същото време се отличава едно основно, най-голямото село, в което е подредено "мистото" за вечността. Тук често се събирали събирачи. В резултат на това на мястото на храма е израснал цял град, чиито жители били наричани дребнобуржоазни (местни).

Трябва да кажа, че повечето градове са израснали от полицая. Това се потвърждава от изследователите на закона за копулация - Стрижак и Сергей Данилов. Някои градове бяха гранични, други веднага се превърнаха в крепости. С какво може да бъде свързано? Според древните обичаи, принцът е бил принуден да оборудва и защитава ченге. Ако не изпълнява задълженията си, той е бил експулсиран. Селяните доброволно са извършили трудово обслужване за изграждането на особено важни съоръжения. Ако селището, в което се намираше храмът, се намираше до дивите племена, тогава бяха издигнати защитни конструкции. В резултат на това израснал цял град.

Разлагане на разкопки в Русия

Медният десен е най-важният елемент на комуналната система. Християнството, което дойде в Русия обаче, промени известно време външния вид на ченгетата. Обществената племенна система беше заменена от феодална, селяните станаха невинни, т.е. зависими. Полицаят се замества от народените собственици на земя - клас феодални лордове.

От дълго време имаше селски двор, място, където селяните можеха да решават неотложни въпроси и да обсъждат ежедневните въпроси. Това е последното ехо на купчината на закона, която беше премахната от XVII век. Хората-шодатите загубиха смисъл, старейшините напълно изчезнаха. Само останалите старейшини останаха и нямаха власт. Те изпращат само основните видове селска работа. Селото е управлявано от един заместник, изпратен от собственика на земята. В присъствието на свещеника депутатът състави съд, извършил клане, събирал данъци и т.н.

Утвърденият начин на живот доведе до изчерпване и упадък на селското население. Не може да се противопостави на беззаконието от страна на собственика на земята, един прост селянин жител често се отдавали на пиянство, разврат, или дори грабеж.

Концепцията за ченгетата и съвета припомни "Дружеството на обединените славяни". Това е декомбиционистка организация, малко по-късно обединена "Южно общество" Пестик. Представители на тази тенденция вярват, че полицаят е символ на славянската свобода и руския начин на живот. Според тях беше необходимо да се възстанови оригиналното право на руските съдии. Английският не харесваше и не познаваше общността, а западните славяни имаха съвсем различен начин на живот. Източните славяни, т.е. руснаците, трябваше да се обърнат към източниците. За това "общество на обединените славяни" се предлагаше да се елиминира тиранията и автокрацията. Те не успяха да реализират такива идеи: всеки знае позорната съдба на декомбистите.

Само славофилите отново обръщат внимание на ченгето, чиито идеи се разпространяват в средата на XIX век. Въпреки това представителите на тази тенденция, за разлика от демократистите, се застъпваха за запазването на автокрацията като най-важният и незаменим елемент на руската реалност.