Емануел Кант: биография и преподаване на великия философ

Емануел Кант е немски философ, професор в университета в Кенисберг, почетен чуждестранен член на Петербургската академия на науките, основател на класическата германска философия и "критика". Чрез мащаба на дейността се равнява на Платон и Аристотел. Да се ​​запознаем с живота на Имануел Кант и основните идеи за неговото развитие.

детство

Бъдещият философ е роден на 22 април 1724 г. в Коенисберг (днешен Калининград), в голямо семейство. През целия си живот той не е напуснал родния си град повече от 120 километра. Кант израства в среда, в която идеите на пиетизма имат специално място. Баща му е занаятчия, седалник, и от детството си учи децата си да работят. Майка се опита да се грижи за тяхното образование. От първите години от живота си, Кант има лошо здраве. В процеса на изучаване в училище е установено, че има способности за латинския език. След това на латински ще бъдат написани всичките четири теза на учения.

Висше образование

През 1740 г. Имануел Кант влиза в университета в Албертина. От учителите М. Кънтен, който представи амбициозния млад мъж на постиженията на съвременната, по онова време наука, имаше специално влияние върху него. През 1747 г. тежкото финансово положение води до факта, че Кант е бил принуден да отиде в предградията на Коенсберг, за да намери домашен учител в семейството на наемодателя.

Трудов стаж

Завръщайки се в родния си град през 1755 г., Имануел Кант завършва обучението си в университета и защитава дипломната си работа "На огън". През следващата година той защитава още две такива, които му дават право да изнася лекции като първи доцент и след това професор. Но от титлата професор Кант отказва и става необичаен (този, който получава пари от слушателите, а не от ръководството), асистент професор. В този формат учителят работи до 1770 г., докато стана обикновен професор в катедрата по логика и метафизика на родния му университет.

Изненадващо, като учител Кант изнесе лекции по най-широк кръг от дисциплини - от математика до антропология. През 1796 г. той спира лекциите и четири години по-късно той напуска университета заради лошо здраве. У дома Кант продължава да работи до смъртта си.

начин на живот

Трябва да се обърне особено внимание на начина на живот на Имануел Кант и неговите навици, които особено започнаха да се появяват от 1784 г., когато философът придобива собствената си къща. Всеки ден Мартин Лампиер, пенсиониран войник, който изпълняваше в дома на Кант като слуга, събуди учения. Събуди се, Кант пие няколко чаши чай, пуши тръба и започна да се подготвя за лекциите. След лекциите беше време за обяд, по време на което компанията обикновено се състои от няколко гости. Обядът често се отлага за 2-3 часа и винаги е бил съпътстван от оживен разговор по различни теми. Единственото нещо, за което ученът не искаше да говори по това време, беше философията. След обяд Денят на Кант се разхожда из града, който по-късно става легендарен. Преди да заспи, философът обичаше да гледа катедралата, чиято сграда ясно се виждаше от прозореца на спалнята му.

За да направим разумен избор, първо трябва да знаем какво можем да направим без това.

През целия си съзнателен живот Емануел Кант внимателно наблюдава собственото си здраве и изповядва системата на хигиенните предписания, които той развива лично на базата на продължително самосъхранение и автоуслуги.

Основните постулати на тази система са:

1. Дръжте главата, краката и гърдите си на студено.
2. По-малко сън, тъй като леглото е "гнездо от болести". Ученият беше сигурен, че трябва да спиш само през нощта, дълбок сън. Когато сънят не дойде, той се опита да му се обади, повтаряйки думата "Цицерон" в съзнанието му.
3. Тя е по-скоро да се движите, да се обслужвате, да ходите в независимост от климатичните условия.

Кант не е бил женен, въпреки че не е имал никакви предразсъдъци относно противоположния пол. Според учения, когато искаше да създаде семейство, нямаше такава възможност и когато се появи възможността, желанието вече бе загубено.

Във философските възгледи на учения влиянието на Х. Волф, Дж. Дж. Русо, А. Г. Баумгартен, Д. Хюм и други мислители е проследено. Уелфийският учебник Бамгартен стана основа за лекциите на Кант за метафизиката. Както самият философ признал, произведенията на Русо го недоуспяли в арогантност. И работата на Хюм "събуди" немския учен от "догматичен сън".

Подкритична философия

В произведенията на Имануел Кант се отличават два периода: подкритични и критични. През първия период ученият постепенно се отклонява от идеите за метафизиката на Улф. Вторият период е времето, когато Кант формулира въпроси за определянето на метафизиката като наука и за създаването на нови насоки за философия.

Сред проучване подкритична период от особен интерес в развитието космогонично философия, която той очертани в своя "Universal естествена история и теория на небето" (1755). В неговата теория на Имануел Кант твърди, че обяснението на формирането на планетите може да се направи, като се приеме съществуването на съществуването на материята, на когото са предоставени отблъскващите и атрактивни сили, разчитайки на принципите на Нютоновата физика.

Много внимание в подкритичния период, ученият също обърна внимание на изследването на пространствата. През 1756 г. в дисертация, озаглавена "Физическа методология", той пише, че пространството като непрекъсната динамична среда се създава от взаимодействието на прости дискретни вещества и има релационен характер.

Централното учение на Имануел Кант от този период е изложено в делото от 1763 г., озаглавено "Единствената възможна основа за доказване на съществуването на Бог". Критикувайки всички известни до доказване на съществуването на Бог, Кант напреднали личен "онтологично" аргумент, който се основава на разбирането за необходимостта от всякакви pervosuschestvovaniya и той се идентифицира с божествена сила.

Преходът към критичната философия

Преходът на Кант към критиката е станал постепенно. Този процес започва с факта, че ученът преразгледа своите възгледи за пространството и времето. В края на 70-те години Кант разпознава пространството и времето като независими от индивида форми на човешката възприемчивост, независимо от нещата. Нещата, обаче, във формата, в която съществуват в себе си, учените наричат ​​"noumena". Кант потвърди резултата от тези разследвания в своята работа "относно формите и принципите на разумния и разумен свят" (1770).

Следващата повратна точка бе "пробуждането" на учения от "догматичната мечта", която се появи през 1771 г. след запознаването на Кант с развитието на Д. Хюм. На фона на мисълта за заплахата от пълна емпиризация на философията, Кант формулира основния въпрос на новото критично учение. Той звучеше както следва: "Как са възможни a priori синтетични знания?" С решаването на този въпрос философът беше озадачен до 1781 г., когато в книгата "Критика на чистата причина" видя светлината. През следващите 5 години бяха публикувани още три книги на Имануел Кант. Короната на този период е втората и трета критика: критика на практическия разум (1788) и критиката на съда (1790). На достигнатия философ не спира, а през 1800 г. публикува няколко важни творби, допълващи предишните.

Системата на критичната философия

Критиката на Кант се състои от теоретични и практически елементи. Връзката между тях е учението на философа за обективна и субективна целесъобразност. Основният проблем на критика е: "Що е човек," Изследването на човешката природа се извършва на две нива: трансцеденталното (идентификация априори на признаци на човечеството) и емпирични (лицето счита във вида, в който тя съществува в обществото).

Теория на ума

Кант възприема "диалектиката" като учение, което не само помага да се критикува традиционната метафизика. Тя дава възможност да се разбере най-високата степен на когнитивната способност на човека - умът. Според учения причината е способността да се мисли безусловно. Тя израства от ума (който действа като източник на правила) и води до неговата безусловна концепция. Тези понятия, на които не може да бъде даден обект в опит, учените наричат ​​"идеите на чистата причина".

Нашето познание започва с възприятие, преминава в разбиране и завършва с кауза. Няма нищо по-важно от причината.

Практическа философия

Практическата философия на Кант се основава на доктрината за един морален закон, който е "факт на чистата причина". Морал, той се свързва с безусловно задължение. Той вярва, че неговите закони произтичат от ума, т.е. способността да мислим безусловно. Тъй като общите предписания могат да определят волята за действие, те могат да бъдат считани за практични.

Социална философия

Въпросите на творчеството, според Кант, не се ограничават до областта на изкуството. Той говори за възможността да създаде цял изкуствен свят от хора, които философът разглежда като свят на културата. Кант спорел за развитието на културата и цивилизацията в по-късните си творби. Напредъкът на човешкото общество, той видя в естествената конкуренция на хората и желанието им да се утвърдят. В същото време, според учения, историята на човечеството представлява движение към пълно признаване на ценността и свободата на индивида и "вечен мир".

Сосиум, склонност към комуникация, разграничават хората сами, тогава човек се чувства в търсенето, когато той е напълно реализиран. Използвайки естествените наклонности, можете да получите уникални шедьоври, които никога няма да създава сами, без общество.

Оставянето на живот

Великият философ Емануел Кант умира на 12 февруари 1804 г. Благодарение на твърдия режим той, въпреки всички свои заболявания, преживял много познати и другари.

Влияние върху следващата философия

Работата на Кант оказва огромно влияние върху последващото развитие на мисълта. Той станал основател на т.нар. Немска класическа философия, която по-късно представляваше мащабните системи на Schelling, Hegel и Fichte. Голямото влияние на Имануел Кант има и върху формирането на научните възгледи на Шопенхауер. В допълнение, неговите идеи също повлияха на романтичните движения. През втората половина на XIX век нео-кантианството е велик авторитет. И през 20-и век влиянието на Кант е признато за водещи представители на екзистенциализма, феноменологичното училище, аналитичната философия и философската антропология.

Интересни факти от живота на учен

Както може да се види от биографията на Емануел Кант, той беше доста интересен и необикновен личност. Помислете за някои невероятни факти от живота му:

1. Философът опроверга 5 доказателства за съществуването на Бог, който отдавна се наслаждаваше на абсолютна власт и предложи своето, което до днес никой не може да опровергае.
2. Кант яде само на обяд и замени останалата част от храната си с чай или кафе. Изкачването беше строго в 5 часа, а отпътуването - в 22 часа.
3. Въпреки силно моралния начин на мислене, Кант е бил поддръжник на антисемитизма.
4. Растежът на философа е само 157 см, което например е с 9 см по-малко от това на Пушкин.
5. Когато Хитлер дойде на власт, фашистите гордо призоваха Кант да бъде истински арий.
6. Кант знаеше как да се облича с вкус, макар да смяташе модата за тщеславен бизнес.
7. Според студентите философът често насочва вниманието си към един от слушателите, когато чете лекции. Един ден той спря да гледа студент, който не разполагаше с достатъчно бутони на дрехите си. Този проблем незабавно отне изцяло вниманието на учителя, той се обърка и отсъства.
8. Кант имаше три по-стари и седем по-малки братя и сестри. От тях само четири оцеляват, а останалите умират в ранна детска възраст.
9. В близост до къщата на Емануел Кант, чиято биография беше темата на нашия преглед, беше затвор в града. В него затворниците били принуждавани всеки ден да пеят духовни химни. Вокалите на престъпниците са толкова досадни за философа, че той помолил буржоара да спре тази практика.
10. Цитатите на Имануел Кант винаги се радват на голяма популярност. Най-популярният от тях е "Имай смелостта да използваш собствения си ум!" - това е мотото на Просвещението. Някои от тях също са дадени в прегледа.