Философия на Кант

Емануел Кант е основателят на немския класически идеализъм. Този философ беше професор в университета в Конизберг.

Философията на Кант може условно да бъде разделена на два периода:

• подкритичен период;
• критичен период.

По време на подкритичния период философията на Кант е насочена към проблемите на природата, както и на естествените науки. В периода критичен Кант започва да изследва проблемите на разума, механизмите на поведение, механизмите на познанието, границите му. Той също така се интересува от въпроси на логиката, етиката, социална философия.

Кантовата философия на критиката период е свързан с три големи произведения. Говорим за "Критика на чистата причина", "Критика на практическия разум" и "Критика на съда".

Както вече бе споменато по-горе, предисторическият период на Кант се интересува от проблемите на природата, природните науки. Важен за него са проблемите на съществуването. Всъщност, цялата иновация на Кант се крие във факта, че той е първият, който разглежда всички тези проблеми с по-голям акцент върху проблема за развитието.

Философията на Кант държеше революционните заключения за това време. Той заяви, че цялата ни вселена произхожда от огромен първоначален облак, който се състои от рядки частици. Той твърди, че природата има своя собствена история във времето и че има свое начало, както и своя край. С всичко това природата постоянно се развива и се променя. Всички живи същества се променят, което означава, че самият човек. Човекът в Кант е естественият резултат от еволюцията.

философията на Кант има голям отпечатък идеологии от онова време, това се отразява във факта, че той твърди, че механичните закони са причините им и не са включени в този въпрос. Тук също си заслужава да се каже, че основната причина той е смятал Бог.

Съвременниците считали, че откриването на Кант е значимо, което е еквивалентно на откритията, които Коперник веднъж е направил.

Философията на Кант за критичния период е пряко свързана с проблемите на познанието.

В "Критиката на чистия разум" философът защитава своите идеи за агностицизъм - доказва, че реалността не може да бъде известна. Той изтъква идеята, че светът не може да бъде научен за пръв път, не защото се променя непрекъснато, а точно защото човешкият ум е слаб и просто не може да го направи. Когнитивни способности човешкият ум е слаб. Трансценденталната философия на Кант ни уверява, че отвъд нашите граници, човешкият ум незабавно се среща много противоречия. Такива противоречия Кант посочи четири. Той ги наричаше антиномии. Първата антиномия е пряко свързана с ограниченото пространство, втората се нарича проста и сложна, третата - свободата и причинно-следствената връзка, четвъртата - присъствието на Бог.

Умът дава възможност да докажете и двете противоречия наведнъж. Поради тази причина мислителят е в задънена улица. Кант твърди, че съществуването на антимон потвърждава ограниченията на когнитивните способностите на човека.

В същата работа Кант класифицира самото знание, в резултат на абсолютно всички когнитивна активност, и също така идентифицира понятия, които характеризират знанието. Става въпрос за:

• a posteriori знание;
• априори:
• - Нещата сами по себе си.

В първия случай говорим за придобити знания, във втория - за оригинала. "Нещото сама по себе си" е едно от ключовите понятия в цялата философия на Кант. Това се отнася до вътрешната същност, която човешкият ум никога не може да разбере.

Особено забележителна е моралната философия на Кант. Философът поставя следните въпроси:

• какъв трябва да бъде истинският морал;
• какво би било моралното поведение на човек.

След анализа той прави следните заключения:

• чистата морал е обществено добродетелно съзнание, което индивидът възприема като свое;
• чистият морал и реалният живот са в постоянно противоречие;
• моралността не трябва да зависи от външните обстоятелства.