Категоричният императив на Кант е моралния закон на свободния човек

Златното правило на етиката е да действаме спрямо нашите съседи по начина, по който бихме искали да действат спрямо нас, често са погрешно идентифицирани с постула Емануел Кант. Грешно, защото германският философ изобщо не пише за това. Категоричният императив Кант - нещо, което изразява морален закон, безусловна "трябва". Това е независимо дали искаме да направим нещо или не.

Етиката на Кант - категоричен императив и концепцията за максимума

Съществуват два вида императиви: освен категоричната, все още съществува хипотетична или условна. Тя се дефинира като условна форма на команда, в който случай обвързващият характер на действието се основава на факта, че това действие е желаното (или може да бъде така). Изискванията, които са условни, обръщат внимание на съдържанието, а стойността на действието или действието тук се определя от това, за което се прави.

За разлика от това, категоричният императив на Кант е нещо само по себе си задължително, критерий, чрез който човек може да определи морала на действията. Формулирането на себе си авторът му е: човек трябва да действа по такъв начин, че действията му, действията му може да са играли ролята на пример за другите, тоест, той може само да това, с което той би се съгласил, ако го е направил всички около него.

И. Кант определя максимума като определено предложение, което свързва целите на човека и неговите действия. Това са субективни възгледи за това как да се държат, дори не толкова като възгледи, като принципи, вярвания. Категоричният императив на Кант предполага, че човек трябва да има само онези възгледи, които ще ни задоволят, ако станат убеждения за всички, които ни заобикалят, за обществото като цяло. В същото време, конкретната ситуация няма значение - всичко, което отговаря на императивността, е морално.

Това, което Кант предлага е изречение в ума, а не в сетивата, умът може да направи подобна оценка на своите действия, сърцето не може да го направи. Въпреки че познанието на човек по света започва с емпиричен, т.е. със сензорни усещания, то е непълно. По-скоро в познаването на природата този метод е достатъчно добър. Но за да прецените морала, имате нужда от нещо различно. Тъй като според философа законите на морала не могат да бъдат изведени въз основа на собствения им опит.

Ето защо, за да се създаде научни знания за морала и закона, както се случва в природните науки, изглежда невъзможно. Следователно - да се получи необходимото, като се използва като източник на преценка причина.

Свобода и морал

Напълно свободен, който се ръководи от определени норми, поставя определени правила над времеви обстоятелства. Силно моралното лице не може да пристъпва в действията си от някакви условни правила, които се променят от ситуация в ситуация. Такъв човек трябва да измери действията си и да ги вземе, като се започне от безусловен морален закон, създаден от самия ум, без да се ограничава, а да дава свобода. Категоричният императив на Кант - и има такъв безусловен закон. Той не говори за това как да действа в конкретна ситуация. Има само една обща идея, понятието за дълг към човечеството, човек има пълната морална свобода да върши по свое желание - единственото нещо, което "по никакъв начин" трябва да съответства на моралния закон колкото е възможно повече.

За философа няма принуда или насилие в изпълнение на императивния. Моралът е нещо, което се основава на вътрешните мотиви на човек, разбиране на неговия дълг, включително на обществото. Следователно, категоричният императив на Кант просто дава опора, докато предлага свобода на личността. Включително свободата от религия и от всякакви стереотипи към обществото, защото това правило може да се приложи в живота му на абсолютно всеки.