Стари вярващи икони: снимка

Като се започне разговор за разликите между иконите на Стария вярващ от тези, които сме свикнали да виждаме в нашите православни църкви, ние се връщаме преди върна три и половина века по-ясно да си представите, на фона на това, което исторически събития, образувани това много рядко в наши дни вид иконография. Какъв е феноменът на старите вярващи и какво ги причинява?

Същността на реформата на Патриарх Никън

Старото вярване в нашата страна възниква в средата на XVII век в резултат на разцепление, разтърсило цялата руска православна църква. Причината за това е осъществената реформа патриарх Никол. Нейната същност е да се гарантира, че с цел да се премахнат многобройните отклонения от оригинала, който дойде в Русия от Византия поръчка за услуга, подредени отново да превежда от гръцките църковни книги, както и въз основа на тях, за да направите съответните промени в литургичния обред.

Освен това реформата засяга и външните ритуални форми, замествайки по-специално обичайната двойна атрибут, приета през есента знакът на кръста, върху дървопространството, запазени и до днес. Имаше и промени в каноните, които предвиждаха реда на писане на икони.

Популярният протест, който завърши с разделение

Тази реформа, рационална по своята същност, но извършена набързо и неоснователно, предизвика изключително негативна реакция сред народа. Значителна част от населението отказа да приеме новостите и да се подчини на църковните власти. Конфликтът се задълбочава от факта, че реформата се провежда под патронажа на цар Алексей Михайлович, както и всички опоненти й бяха обвинени в неподчинение на императора, който е дал случая политически оттенък. Те започнали да се наричат ​​схизмати и били преследвани.

В резултат на това в Русия се формира независимо религиозно движение, откъснато от официалната църква и наречено Стари вярващи, тъй като неговите последователи продължават да се придържат към каноните и правилата преди реформата. Тя е оцеляла до наши дни, след като е преобразувана в руска църква.

Какви икони наричат ​​"стари вярващи"?

Като вярващи смятат, че след реформата бе официалната църква се е отклонил от истинската вяра "Старинен православна", и те бяха само неговите носители, след това най-вече икони на Стария Вярващите Църква отговарят на традициите на древните букви.

В много отношения тази същата линия може да бъде проследена в произведенията на майсторите на официалната църква. По този начин терминът "Истори на старите вярващи" трябва да бъдат разбрани само онези, които в своето писание не са съгласни с каноните, установени по време на реформата.

Икони на Спасителя, приети от старите вярващи

Най-характерното в това отношение е иконата, наречена "Спасителят на доброто мълчание". Той изобразява Исус Христос под формата на ангел, увенчан с осем върховната корона на Бог Отец, облечен в кралска туника. Името му се дължи на съответните надписи върху него.

Тази икона се среща само в среда на Старообредство, тъй като каноните на официалната църква забранява изобразяването на Христос - Създателя на Вселената - под формата на създаденото, което означава, че ги е създал, като същества, което е ангел. Както е известно от Писанията, Господ създаде всички видими и невидими светове, които включват и двете ангелски ранг, и духовете на тъмнината.

Освен това, забранената официална църква, но често срещана сред старите вярващи, включва още две изображения - "Спасителят на влажната брада" и "Спасителят на старото око". В първия от тях Христос е представен с клиновидна брада и ляво око, по-голямо от дясното, както и клиновидна брада. На втората икона той е написан без ореол, който напълно противоречи на приетите норми, както и с удължена глава и тъмно, леко разпознаваемо лице.

Примери за Света Богородица и образи на светиите

Старите вярващи също имат свои собствени характеристики икони на Дева Мария. Най-често срещаните сред тях е "Theotokos". Той се различава от обичайните конвенционален тормозят (сортове) Мариан икони превес в общия цветовата схема на огнено червени и алени цветове, това беше причината за необичайно име. Божията Майка е представена само на нея, без Детето. Лицето й винаги е обърнато от дясната страна.

Иконите на светците от стария вярващ също понякога са доста оригинални и противоречиви. Някои от тях понякога могат да причинят объркване при обикновения зрител. Сред тях, по-специално, е иконата на мъченика Кристофър-Псеголовец. На него светецът е изобразен с главата на кучето. Изключвайки аргумента на такова тълкуване на образа, ние само отбелязваме, че тази икона, заедно с други подобни истории, е била забранена със специален указ на Светия синод през декември 1722 г.

Окупирай специално място като иконите на Стария вярващ, изобразяващи най-известните в последните цифри на религиозните разкол, почитани като светци, но не се признава от официалната църква. Това е, на първо място, лидер на движение Стария Believer Авакум Петров, който е екзекутиран за дейността си през 1682, фанатичен благочестие priverzhenitsa древен аристократка Феодосия Морозова, и основател Vygovskaya bespopovskogo Андрей Денисов общност. Стари вярващ икони, картини, които са представени в тази статия ще ви помогне да се визуализира на характеристиките на това разнообразие от религиозно изкуство.

Общи характеристики на иконите на стария почитател

Като цяло можем да говорим за редица характерни различия, общи за повечето икони, взети от старите вярващи. Те включват голям брой надписи, направени в полетата и над живописния слой. Също така, иконите, направени на дъски, се характеризират с тъмни, понякога едва забележими лица, независимо дали това са старите вярващи икона на Божията майка, Спасител или някой светец.

Но този въпрос не е изчерпан. Има още една важна функция, която лесно можете да научите иконите на стария почитател. Разликата между тях и служителя често се изразява във факта, че светиите са изобразени, като държат ръце в двукратно сгъване.

В допълнение, основната разлика е в написването на съкращението на името на Исус Христос. Факт е, че, наред с други изисквания, реформата установи правилото за писане в нея двете букви "И" - Исус. Съответно, това стана и съкращение. На иконите на Стария почитател, името на Спасителя винаги е написано по стария начин - Исус, а в съкращението има един "Аз".

И накрая, не можем да не пропуснем да споменем друг вид икони, които съществуват само сред схсматиците. Това са икони и кръстове от калъп от калай и мед, които са забранени в официалното Православие.

Неприемане на нови "безпощадни" икони

Сред другите аспекти на църковния живот, реформата на Патриарх Никон се докосна до стила на писане на икони. Дори през вековете, които го предхождат, руската иконография усеща силното влияние на западноевропейската живопис, която се развива още в средата на 17 век. Според правилата, въведени с приемането на реформата, иконите бяха създадени с по-реалистичен стил, който замени бившите конвенции и символика.

Това предизвика активен протест от лидерите на старите вярващи, призоваващи да пренебрегнат от тяхна гледна точка тези заклеймисти, новододели. В тази връзка, известни полемични писания Авакум Петров, остро разкритикува неприемлив "zhivopodobie" в новите образци църковната живопис и обяви тези икони безсрамен.

Търсенето на древни икони, които заредиха фалшивата индустрия

Такива твърдения са причината, поради която, от втората половина на XVII век, Старообредство започнаха активно да събира стари "doraskolnye" икони, сред които са особено ценени от Андрей Рубльов. Между другото, причината за това не е художествената им, както и решението на църковния събор, който се проведе преди сто години, и е взела решение да разгледа Рубльов модела работа за бъдещи творци.

По този начин търсенето на древни икони се е увеличило драматично, и тъй като те винаги са били рядкост по всяко време, масово производство на фалшификати, направени "под старите времена" веднага се установява. Такива икони на "Стария почитател" се наричат ​​"подфуалисти" и са много разпространени, които последователите на древното благочестие се опитаха да противодействат.

Експерти по изкуства и създатели на нови творби

За да не станат жертва на измама на умни търговци, старите вярващи бяха принудени да се впуснат в тънкостите на писането на икони. Не е изненадващо, че сред тях се появиха първите сериозни професионални експерти в областта на иконографията. Особено забележима е ролята им в края на деветнадесети и двадесети век, когато руското общество проявява голям интерес към произведенията на древната живопис и съответно се увеличава производството на всякакви фалшификати.

Старите вярващи не само се опитали да купят стари икони, но в крайна сметка започнали да произвеждат свои собствени, изпълнявани според всички правила, които те сами установили. От средата на ХVІІІ в., В най-големите центрове на старите почитатели, имаше собствени семинари за иконопис, в които освен картините се създаваха икони от мед.