Основните свойства на истината във философията
Този проблем заема централно място в системата на философското знание. Стотици учени са работили, за да идентифицират основните свойства на истината. Характерите на философските теории са различни: някои от тях имат корени в по-ранни учения, други фундаментално се противопоставят един на друг.
съдържание
Класическото определение на истината на знанието
Концепцията за истината в ежедневието може да има различно значение, но в науката това означава, първо, съвместимостта на преценката на обективната реалност. Говорейки за някои свойства на обектите и феномените на реалността, тогава е необходимо да ги насочим към тях, да свържем изявленията с обектите на материалния свят.
Тази представа за истината се връща към учението на Аристотел. Но как може характера на обектите на материалния свят, които съществуват във времето и пространството, да бъде свързан с идеалното естество на логическите разсъждения? Поради това противоречие, във философията се появиха нови възгледи за концепцията за истината.
Алтернативни възгледи за свойствата на истината
Един такъв подход е следният: методологически правилно е да се обоснове изявление с помощта на друго изказване. Във философията има така наречената съгласувана концепция, според която, критерий на истината може да служи само за съответствие на изявления в рамките на съдебните решения. Този подход обаче не връща философа обратно към материалния свят.
Емануел Кант вярвали, че основните качества на истината са универсалността и необходимостта, последователността на мисленето със себе си. Знанията на философа не са такива обективна реалност, но априорните знания, които са на разположение на човека.
Френският учен Рене Декарт предложи доказателствата си като критерий за истината на знанието. Други учени, като Мах и Авераниус, се придържат към принципа на Обиколките на Occam и предлага икономиката на мисленето като основна характеристика на истината.
Според доктрината за прагматизъм, която се противопоставя на една съгласувана теория, изказването може да се счита за истинно, ако носи практическа полза. Нейните представители са американски философи Чарлз Пиърс Уилям Джеймс. Ясен пример за това виждане за естеството на истината са възгледите на древногръцкия учен Птолемей. Те представят модел на света, съответстващ на това, което изглежда, а не в действителност. Но въпреки това той донесе значителни практически ползи. С помощта на картите на Птолемей бяха направени правилни прогнози за различни астрономически събития.
Тогава вярно ли е виждането на древен учен? Отговорът на този въпрос е даден от една теория, наречена релативизъм. Неограничените и противоречиви преценки могат да бъдат верни, както се казва в концепцията.
Друго преподаване - материализмът - третира обективната реалност като съществуваща независимо от човека и следователно в рамките на неговите понятия основните качества на истината са адекватност и съответствие на отразяването на обектите и феномените на реалния свят.
И как се разглеждат тези въпроси сега? Какви са свойствата на обективната истина в днешно време?
Логическа последователност
Този критерий за истината произхожда от съгласуваната концепция. Това условие е необходимо, но за да се признае, че теорията е вярна, тя трябва да включва и други свойства на истината. Знанията могат да бъдат съвместими с тях, но това не гарантира, че това не е невярно.
Прагматизъм или практика
Диалектичният материализъм предлага следния критерий за истинността на знанието: неговата приложимост в практиката. Теориите не носят самооценка, те не се развиват от човека, за да запълнят библиотеките. Знанието е необходимо, за да може те да бъдат приложени в действителност. На практика се постига единството на мисълта за обекта и действието.
специфичност
Следващата собственост на истината. Това означава, че определено решение е вярно в определен контекст, при определени условия. Всеки обект на материалния свят има определен брой специфични свойства и е включен в системата на други обекти. Следователно, не може да се формулира правилна преценка, без да се вземат предвид тези условия.
верифицируемост
Друг критерий за истината е възможността да се тества емпирично. В науката има понятия за проверка и фалшифициране. Първият е процесът, чрез който истината на знанието се установява чрез опит, т.е. чрез емпирична проверка. Фалшифицирането е процес на логическо мислене, чрез който човек може да определи неверността на тезата или теорията.
Безусловност и относителност
Философията разграничава два вида истина: абсолютна и относителна. Първото е пълно познаване на темата, което не може да бъде отхвърлено в хода на по-нататъшни изследвания. Обичайните примери за абсолютна истина са физическите константи, историческите дати. Този тип обаче не е целта на знанието.
Втората - относителната истина - може да съдържа компоненти на абсолютното, но трябва да бъде прецизирана. Например, този тип се отнася до набор от човешки знания за природата на материята.
Трябва да се отбележи, че знанието може да бъде и невярно. Необходимо е обаче да се разграничат лъжите от погрешни схващания или несъзнателни погрешни преценки. Относителна истина може да съдържа този тип изкривяване. Свойствата и критериите за истината позволяват да се избегнат такива грешки: за това е необходимо да се съпостави с тях получените знания.
Научното знание всъщност е движение към абсолютни истини от роднина и този процес никога не може да бъде завършен до края.
обективност
И накрая, друга от най-важните качества на истината е нейната обективност или независимост на съдържанието от познаващия субект. Истината обаче включва както обективна, така и субективна, тъй като тя не съществува изолирано от човешкото съзнание. Той има субективна форма, но съдържанието му е обективно. Пример, илюстриращ критерия за обективна истина, е изявлението "Земята е кръгла". Това знание се дава от самия обект и е пряко отражение на неговите свойства.
Така че напълно различни критерии са основните качества на истината. Социалната наука, философията, методологията на науката са онези сфери, в които тази област на епистемологията намира приложение.
- Проблемът на истината във философията
- Конкретността на истината. Проблемът на истината във философията. Понятието истината
- Истинското познание във философията
- Прагматизъм във философията (W. James, C. Pearce, D. Dewey)
- Относителната истина е субективна реалност
- Въпросите на философията са пътят към истината
- Какво представляват социолозите в идеята за истината и морала
- Характеристики и структура на философското знание (накратко)
- Ролята на практиката в познанието: основните понятия, техните форми и функции, критерият за истината
- Познанието във философията - че се изследват гнозологията и епистемологията
- Обективна истина и субективни опити да я дефинираме
- Материализъм и идеализъм във философията
- Основният въпрос на философията
- Истината във философията и погрешното схващане
- Относителна истина и абсолютна истина. Материал за доклада за философията
- Логиката на изявленията
- Какви са критериите за истината във философията?
- Специфичност на философското знание
- Форми на знание във философията
- Истината и нейните критерии в теорията на знанието
- Гнозологията е най-важният отрасъл на философията