Догматистът е лош?
Речниците определят думата "догма" като утвърждение, което се приема за вяра - това е истината, която не изисква доказателство. Според Дал, догматичната експозиция на всяка научна работа предполага нейната пълнота и противопоставяне на историческото развитие. Учен или писател, който работи с такива истини, може да се нарече догматист.
съдържание
Догматичен метод
В историята на философията догматичната тенденция на мисълта е известна от времето на елинизма. Догматиката е във философията на онова време използването на положителни уверения в описването на света. За разлика от догматиците, скептиците поставят под въпрос всичко.
Идеята за догма се дължи предимно на специфичния метод за използване на инструментите на логика, разработена от Аристотел, направете очевидните изводи на базата на неочевидни предположения. Основните принципи на метода се състои в идентичността между благосъстоянието и неговото отражение в съзнанието на човек явления от външния свят и неговата smyslom- както и самодостатъчност мислене.
Самият Хегел смята, че неговата система е догматична, тъй като използва мислещия апарат като върховен метод за получаване на доказателства за истината.
Догматистът е защитник на догмите
В ежедневието догми започва да се нарича нереалистично понятие, което, предвид истината от последна инстанция, които се използват техните апологети да опровергае всичко, което им противоречи.
Такъв подход може да се случи във всяка сфера на живота: в семейството, в образователната институция, в политиката и т.н. И в никакъв случай не е винаги безобидна. Догматизмът има добре известни последствия: погрешни схващания, предразсъдъци, предразсъдъци. Те се намесват в адекватното възприемане на действителността и ефективната дейност.
Във всяко авторитарно общество, догматистът се счита за добра форма. Но кога социални промени, тези хора имат трудно време, тъй като трябва да се научат да мислят по различен начин, да свикнат с независимост.
Догматиката е стабилност
Въпреки това липсата на система от догми, които определят функционирането на определена социална система, може да застраши нейната стабилност. От тази позиция съществуването на държавата се определя от правния догматизъм. Това е съвкупността от всички установени правни норми, действащи на територията на дадена страна, и освен това, дейността на адвокатите при тълкуването и поддръжката му.
Само разчитайки на правната догма, правните доказателства като такива трябва да бъдат изградени и способни да се развиват правна наука.
Характерът на догматизма
Корените на догматизма трябва да се търсят в самата човешка природа, като се разглеждат от гледна точка на социологията, неврофизиологията и психологията.
На първо място, това е социална инерция, вълнуващи големи маси от хора, запазвайки съзнанието им в лабиринт от остарелите догми. Това се случва, когато едно дете не се научи да мисли и оценка на събитията, настъпили в света и масово се внуши поведенчески клишета и стереотипи няма традиция на критично отражение на действителността, когато хората в общността.
От гледна точка на неврофизиологията, фактът, че тялото е в състояние ефективно да използва натрупания опит, гарантира нейното оцеляване в бъдеще. Дейностите в настоящия момент зависят както от натрупания опит, така и от способността за определяне на цели, т.е. то се определя едновременно от миналото и желаното бъдеще. На мозъчното ниво този процес се осигурява от специфична невронна структура - енграмата. Тя е отговорна за инерцията на мисленето и поведението.
Трябва също така да се отбележи, че всички тези процеси, като правило, не се реализират. Поради тази причина е толкова трудно да се отървем от ръководното поведение на догматичната система на вярвания.
Ето защо можем да кажем, че догматист е човек, останал в миналото.
Къде е истината?
Как догматикът доказва своя смисъл? Това, според мнението на древните любовници на мъдростта, се случва под формата на утвърдителен монолог. Диалектиката построи доказателството по различен начин, предпочитайки да задава въпроси в свободната дискусия.
Догматистът, макар и да пита, е по-скоро реторичен, без да очаква конструктивен отговор. Въпросът му може да звучи така: "Видя ли какво направи този идиот?"
Непоколебим догматист е човек, който има утвърдена система на вярвания, която му позволява да докаже своя случай, дори ако фактите показват друго. Истината по дефиниция не може да се роди в спор с истински догматист - той или го отхвърля, или го отхвърля.
Портрет на догматист
Като правило, догматистът е банален човек. Ето защо е трудно за него да участва в спорове. Неговата реч трябва да изработи предварително, да направи домашна работа, така че всички те да бъдат подкрепени от тежки аргументи. Той предпочита да премине от идеята към емпиризма, но не обратното. Идеята за него всъщност е обективна. В крайната си изява догматизмът може да има прилика с параноя, но по-често той попада в определението за "наставник" или "учебен магаре".
Но в общия случай догматистът винаги е философ, опитвайки се да обвърже несравними факти, които попадат в полето му на зрение. За да се съгласи с него, трябва да търсим места за контакт и да не му даваме възможност да преминем към личности. Трудно е, но е постижимо. Основното нещо е да останете спокойни и добродушни.
- Философия на Аристотел
- Философия на Платон.
- Проблемът на истината във философията
- Появата на философията
- Скептицизъм във философията: концепция, принципи, история, представители
- Какво е метафизиката във философията
- Философията на Аристотел е кратка и разбираема. Основни разпоредби
- Философия на Възраждането
- Проблемът на знанието във философията
- Теоценцизъм на средновековната философия
- Какъв е предметът и предметът на философията на науката?
- Материализъм и идеализъм във философията
- Основният въпрос на философията
- Истината във философията и погрешното схващане
- Относителна истина и абсолютна истина. Материал за доклада за философията
- Философия и митология: прилики и различия
- Основните функции на философията като теоретичен мироглед
- Философия на позитивизма: концепция, форми, особености
- Специфичност на философското знание
- Патрисизмът и школамизмът са два етапа на средновековната философия
- Логиката на Аристотел: Основни принципи