Какво е a priori

Какво е "априори"? Това е философски термин, който има достатъчно значение в теорията на човешкото познание. Той определя знанието, независимо от всяко преживяване, присъщо на съзнанието от самото начало. Тоест, априорното откритие на истината се постига не чрез опитен начин, а по интелектуално-интуитивен начин на душевно ниво.

Различните речници и енциклопедии дават информация, че има a posteriori знание, което е абсолютно противоположно на разглежданото. Понятието "какво е априори" е известно и под Аристотел. Познаването на нещата от целевите им причини е a priori знание, т.е. познаването на предпоставките на действието, което се изпълнява.

Значението на термина "a priori" бе променено от Leibniz. Той предложи, че познанието за нещата е пълно, само ако се върне към по-висши причини. Тези изводи Лайбниц нарича "вечни истини". След това, смисълът "a priori" се приравняваше на спекулативно и очевидно знание, без никакви предпоставки.

В германската наука тази концепция е била въведена от Вълк, от подаването му по-късно е използвано от Кант. В уводната част на работата на И. Кант "Критика на чистата причина" говори за интелекта и неговия основен произход. Великият философ пише, че цялото ни познание започва изцяло с опит и се следва с него. Той вярва, че нещата могат да събудят в човека някаква вътрешна дейност на търсенето на истината, като по този начин засягат нашата чувственост. В резултат на всичко това можем да заключим, че дори знанията, придобити от опита, обикновено се състоят от всичко, което човек възприема чрез духовните качества. Нашата образователна способност, която се провокира само от сетивните впечатления, създава някакъв интелект.

Както ученето на опит, така и неопитни са резултат от човешката способност да проявява когнитивна активност. На първо място Кант мисли какво означава "априори". Но в бъдеще той ще се обади само на първичното знание, което не може да зависи от каквото и да е опит като цяло. В резултат на това философът отличава "чистите a priori" знания. Такива, в които няма абсолютно нищо емпирично. Освен това те имат необходим универсален характер. За тях Кант се обърна към групата научни знания. Получаването им, по негово мнение, в крайна сметка стана основна цел на човешкото познание. Този набор включва различни закони, принципи, хипотези и др.

По този начин същността на кантийския приоритизъм беше акцентирането на един факт. Според който всеки човек, който започва процеса на познание, предварително има вече съществуващи форми, даващи характер на желания идеал. Кант отдавна е мислил за това какво точно е "априори" и за цялата теория като цяло. В резултат той избра 4 формуляра, в които може да се раздели този термин: категории на количество, качество, модалност и отношения.

Енциклопедията, речникът се тълкува "a priori" като "познание, което е присъщо на съзнанието, дадено преди опит и не зависимо от него". Тези форми на разум и чувственост помагат да се разпореди хаотичното знание, придобито от опита на личните чувства.