Индукция и приспадане: историческият аспект

До края на 16 век европейската философия имаше всички предпоставки за нейния преход към рационалистични позиции, към експериментално-експерименталната метод на познание на света. Сред мислителите, първите, които популяризираха идеите на експерименталната наука, бяха Ф. Бейкън и Р. Декарт.

Тези принципи научни знания, които бяха подкрепени от тези учени, създадоха практически нова философска и методологическа обстановка. До голяма степен преодоля ограниченията на Аристотелския организъм и средновековен схоластизъм, които не признават опита като източник на познание за реалността.

Според Бейкън, за да се изследва последователно и наистина естествения свят, трябва да се прилага индукционен метод и приспадане. Като част от индуктивен метод е необходимо, по негово мнение, да се проследи от конкретното до общото, от конкретните факти да се пристъпи към обобщаване на заключенията, които Ф. Бакон даде на име - средните аксиоми. Това ще позволи да се гарантира точност и постепенност в когнитивен процес, тъй като Бейкън видял голяма опасност в прехода от отделни факти, закрепени в съзнанието, към генерализации наведнъж. Този механизъм на движението на мисълта не се противопоставя на дедуктивно-силогичния модел на разсъждения, а по-скоро го допълва ефективно. С една дума, индукцията и приспадането са органично комбинирани в рамките на един методологичен инструмент. Този подход значително разшири обхвата на приложение на всеки от компонентите индуктивен дедуктивен метод, които преди са били използвани независимо един от друг.

Бейкън твърди, че е налице пълна и непълна индукция, дедукция, и по този начин съвсем ясно дефинирано методическите възможности и място в общата система от познавателни ресурси на съвременната наука. Най-висшата форма на този метод мислителят е смятал за истинската индукция, тя е, според Бейкън, способна да доведе човек не само до достоверни изводи, но и до напълно нови заключения. Като тяхната проверка се препоръчва да се прибегне до друг метод - експериментът, който действа като най-висш орган във връзка с доказаната дисертация.

Както е известно, днес определението за индукция е формулирано съвсем ясно - това е процесът на възход от набор от отделни преценки до обобщени единични изводи. Приспадането включва извършване на ход в различна посока - от обобщени изводи до индивидуални изводи, които са валидни за всички обекти, съставляващи даден набор.

Ако разгледаме категориите на индукция и приспадане в контекста на тяхното историческо развитие, тогава картината е малко по-сложна.

В епохата на античността и средновековието учените са използвали предимно приспадане, чието основно постижение и форма са били силогизмът на Аристотел. Както вече беше споменато, тук идеята е насочена от аксиоми към конкретни преценки. За познаването на законите на природата, използването на такъв метод не е ефективно, защото този метод напълно не се основава на опит. Единственото нещо, което може да бъде подкрепено от опит, е индукцията, която предполага движението на изследването от индивидуални факти, които са подлежащи на експериментална проверка към общите разпоредби. Интересно е, че самият Аристотел описва въвеждането, но в един момент той не придава никакво научно и приложно значение за него. Но той разглежда мощния методологичен инструмент на Ф. Бакон в него, а Р. Декарт развива принципите на практическото приложение на базата на експериментална проверка на надеждността на фактите. Тези учени са доказали, че индукцията и приспадането могат да изпълнят универсалните функции в познанието.

Индукцията, действаща като формално логично заключение, се използва много широко в когнитивния процес. индуктивен логика алгоритъм е както следва: откриване на идентични свойства на обекти от същия клас, по-добре знае предмет формулира заключение за всички от тях, принадлежащи към всички предмети, представляващи класа. Чрез този алгоритъм разгръщане мисъл, тя е била открита на закона за всемирното привличане, заземен модели на атмосферно налягане и зависимостта от други емпирични зависимости, които съществуват в наблюдаемата природа.

Отделянето, представляващо движение на мисленето от генералния към индивида, играе трайна роля в развитието на теоретичната наука на етапа на формулиране на хипотезата за идеята. В този случай тя представлява начална точка за формирането на нова система от знания.

В съвременната научна индукция методология и приспадане взаимодействат един с друг по същия начин, като, например, синтез и анализ, и тяхното използване изисква подходящ избор е областта, в която позицията на всеки от методите, дава най-голям ефект.