Духовно и морално образование на учениците (GEF): дейности

Историята на развитието на народите, нациите и цивилизациите доказва, че преодоляването на сложността на света и неговото развитие се осъществява с подкрепата на духовността и вярата. Струва си да се обърне внимание на факта, че на сегашния етап на развитие на обществото сред учени има двусмислено отношение към образователния идеал и съдържанието на духовната и моралната тема. Духовно и морално образование на учениците

Училищната образователна практика доказва, че никакви педагогически системи, нито софтуерно обучение на морал не могат да заменят личност влияние на човека върху човека, влияние учител на чирак. Съдбата на бъдещата нация винаги се определя от значението на интелигенцията, която държи в ръцете си развитието на образованието, науката и културата.

Обучавайте не знанието, а хората

Учителите, както някои от представителите на елитния социален слой, заедно с учени, лекари, художници, могат да насърчат разцвета на нацията и да обогатят духовното и моралното възпитание на учениците. GEF (федерален държавен образователен стандарт) Второто поколение трябва да ускори тези процеси.

Обучавайте като правило не знание, а хора, които носят това знание. Учителка, как духовно ръководство, Тя може да расте силно духовно лице, само ако, първо, държавата ще се промени социалния си статус (на обществото трябва да разбере, изключителната важност на учител професионална мисия - изграждането на катедралата на детската душа) - на второ място, процесът на целенасочено, планирано, системно самоусъвършенстване ще бъде необходимо , необходимо условие за съществуването на учителя, това ще допринесе за разкриването на своето духовно и морално потенциал като човешко същество, като гражданин и като професионален.

Религиозността и патриотизмът са основните източници на образование

През последното десетилетие все повече и повече политически и културни лидери, учители, родители, носещи духовно и морално възпитание на високи ученици се обръщат към християнските морални ценности като най-надеждния, гъвкав, не е обект на политически и идеологически условия.

Преходният период, което е днес в обществото са дълбоки и системни реформи в домашното образование - предизвикателство към светски и духовни учители за намиране на нови концепции, начини и подходи, методи и средства за решаване на сложни проблеми за изграждане на високо духовно гражданското общество. Ето защо образуването на духовния свят на децата и учениците, духовността като водещо качество на личността е голяма и сложна задача, която е в центъра на вниманието на широката педагогическа общност.

Прогресивните учители все повече се намират на първо място в образованието - духовното и моралното образование на учениците. Дейностите, провеждани за повишаване на религиозността и патриотизма в децата, са основните източници на духовно образование от времето на Киевска Русия. Служенето на Бога и Отечеството са две абсолютни ценности на славянския народ.

Духовна и морална парадигма

Постепенното нарастване на теоретичните познания през втората половина на 20-ти век може да се проследи с примери за парадигма и концепции за образование, обучение и възпитание. Парадигмата е модел, система от теоретични, методически и аксиологични нагласи, възприемана като модел за решаване на научни проблеми от членове на определено научно общество. Духовната и моралната парадигма на възпитанието определя основния източник на развитие на личността за нейната духовност, в нейната основа - взаимодействието на учителя и учениците, основано на системата на християнските ценности.

Цел - Служение към Бога и Отечеството. Тази задача в преподаването като един от основните е определена от Всеруския интернет педагогически съвет. Духовно и морално обучение на студенти - е създаването на дете, което живее условия, при които той може да достигне върха в своя връх развитие на неговата духовност и морал, интелект и чувствени сфери, физическо състояние и творчески постижения на християнските ценности в живота, чрез въвеждането на ценности на културата. Духовно и морално парадигма образованието - е насочена духовно ориентирани процес да стане едно дете йерархични ценности на мира, който определя целите и смисъла на своето собствено съществуване.

Принципът на изграждане на модерен образователен процес

Анализът на педагогическото наследство ни позволява да твърдим, че духовното и моралното образование на учениците се е подобрило. GEF дава ясно определение на принципите за изграждане на модерен образователен процес въз основа на духовния и моралния модел на възпитание:

• национално самоопределение на дадено лице;
• единство на културна, духовна и интелектуална образователна среда;
• религиозно образование;
• съотношението на общата цел към развитието на духовността на детето;
• интегриране на ума и вярата.

Тези принципи се реализират чрез системата на правилата за морално поведение, която позволява на ученика и учителя в процеса на духовно и морално взаимодействие да реализират вектора на личностното развитие и да усетят значението на тяхната личност за другите хора.

Съдържанието на този модел на възпитание поставя целите на духовното и моралното образование на учениците в овладяването на абсолютно вечните, християнски, национални, граждански, екологични, естетически, интелектуални ценности на битието. Механизмът на функциониране на духовната и моралната парадигма на изключителен учител в съвременните условия на организация и функциониране на образователния процес е ценностно-семантичното духовно и високо морално лично взаимодействие между учителя и учениците. Тези разпоредби изискват допълнително обосноваване, което ще позволи да се създаде система от методи, методи и средства, видове и форми на професионална дейност на учителя и накрая да се решат проблемите на духовното и моралното образование на учениците.

Учителят като ключова фигура

Ключовата фигура в модерните процеси на модернизиране на системата на националното образование е несъмнено учителят. Нивото на професионалната и личната култура на учителя трябва да осигурява на подходящото ниво духовното и моралното образование на учениците. ГЕФ включва нови изисквания за професионално и личностно култура на учителя, препоръчва съществени промени в методологията, съдържанието, непрекъсната технология педагогическо образование, и да ги приведат в съответствие с образователните и културни реалности. Основният въпрос обаче остава въпросът за професионалната и лична компетентност на учителя по отношение на качеството на организацията на образователния процес в модерното общообразователно училище.

компетентност

Компетентност се вижда преподава наука като концепцията за духовно и морално възпитание на учениците, както и способността на личността на учителя ефикасно и ефективно не само в стандартните условия, но също така и за решаване на професионални проблеми в ситуации, които изискват творчески подход.

В повечето страни показателят за представянето на професионалната мисия на учителя е компетентност като неразделна част от социално-личностно-поведенческия феномен, който съчетава мотивационните, ценностните, когнитивните и активните компоненти. Задачите на духовното и моралното образование на учениците включват методологични, психологически-педагогически, специални и методически компоненти. Те обаче произтичат от неговата световна перспектива, определят вектора на личностното израстване на учителя като човек, гражданин и професионалист.

Комплексът от формирани ключови компетенции в световен мащаб се представя в живота на учителя по социална, икономическа, мултикултурна, информационна и комуникационна, политическа и правна, както и компетентност в сферата на личния живот.

Едно от основните понятия за педагогика е концепцията за личност. Доктрината за личността е методологическата основа на всяка педагогическа система. Модерният учител трябва да разбере, че формирането на личността на детето засяга не само развитието на водещите умствени процеси, но преди всичко това е духовното обучение на учениците. "Картините на доброто и злото", които днес са представени в съвременната светска педагогика, са относителни по природа, в християнската религия злото не може да бъде оправдано и естетизирано.

Световна перспектива за ерудиция

Стремежът на учителя към света е формирането на специален духовен стил професионална дейност, комуникация и взаимоотношения и оказва влияние върху духовното и моралното образование на учениците. ГЕФ в новото издание дава тласък на учителя към желанието да се превърне в силно духовно лице, да се култивира редица качества, които характеризират неговата позиция като константа на разпространение на духовните ценности над материала, стремеж към най-доброто, което е особено да бъде очевидна в доброжелателни си дейности, насочени към развитието на собствената си способности, талант, творчески сили, за повишаване на стойностите на критериите за подбор - християнския морал, национална култура, разширяването на щастието с разбиране възможности.

Духовно и морално образование на учениците: събития

1. Формирането на морал, желанието на индивида за духовно съвършенство (неизменното придържане към нормите на морала във всякакви житейски ситуации).
2. Усвояване на съдържанието на духовната култура на хората (по-задълбочени познания в областта на изкуството, митология, световно и национално литература, ерудиция, независими ценностни съждения, компетентност в областта на националната култура и нейната религиозна компонент: иконопис, храм култура, духовно музика- интерес към вътрешния свят на личността, интерес към философските и религиозни учения).
3. Образуването на гражданство, национална идентичност (дълбоко познаване на историята и традициите на своя народ, семейството му, развито чувство за дълг и отговорност към своята страна и хора, гражданска добродетел и т.н.).

Пътят на развитие на професионалната компетентност

В хармония със състоянието на ума на учителя е основната концепция за духовно и морално образование на учениците. Хармоничността трябва да се разбира не като развитие на всички човешки свойства на едно и също ниво, а като един вид почтеност, при която всяка способност заема това или това място във връзка с ролята му в живота.

Хармонията на живота на съвременния учител

1. Хармония в отношенията с други хора, с външната среда. Това се постига чрез християнското разбиране за любовта - лекувайте ближния си толкова, колкото бихте искали да бъдете лекувани. В сферата на взаимодействието учител-студент това ниво поема равнопоставеността на субектите и утвърждава в ежедневието усещане за достойнство. Практическо въплъщение на това са благотворителните действия на учителя и учениците.
2. Хармонията със собствената си съвест, която осигурява вътрешна спокойност на индивида. Ако един учител се грижи собствена вътрешна хармония, той с право се отнася, когато zlitsya- казва истината, когато печеливш obmanut- честно да си върши работата, когато можете да направите нещата по различен начин.
3. Хармонията с Абсолюта на Доброто е да обичаш доброто и да се противиш на злото. В професионалната дейност на такъв учител доминират доброжелателството, човечеството, вярата, надеждата, любовта, съпричастността, милостта и оптимизма.

Принципи на духовното образование

Опитът на християнското православно образование показва, че е невъзможно да се организира духовният живот на човек чрез развитието на неговите психофизиологични функции. Не можете да стигнете до духовно израстване чрез развитието само на интелекта, само на свободата или чувствата, въпреки че духовният живот се медиира от развитието на тези компоненти.

Човек от природата има тенденция да изгражда своя собствена духовна област, независимо от очите си, които гледа на света - чрез очите на християнин или материалист. Една съществена черта на духовността е, че тя винаги има определена посока - фокус върху идеала, който се основава на вярата в него.

Вярата е естествената нужда на човешката душа, която е източник на положителна мотивация за човешкото поведение - тя е в основата на възпитателния процес, основата на убежденията на индивида. Основният въпрос е какво детето може и трябва да вярва в това, какво да търси духовна подкрепа. Безпристрастността на образователната дейност се основава на взаимодействието на вярата и ценностите, чието единство убедително показва практиката на народното образование. Ценностите се приписват от човека главно чрез вяра, защото то принадлежи на инструмента на духовното знание.

Стойност системи

Обучението на духовността на учениците в рамките на светския подход изисква изграждането на система от ценности като основа на смисъла на човешкия живот, преследването на вечните идеали за добро, истината и красотата. Ако едно общество се състои от хора, които изпитват хармонията на душата, тогава самата тя става балансирана, хармонична, защото като цяло моралното състояние на обществото се определя от моралното състояние на нейните членове.

Само чрез самоувереност учителят осъзнава собственото си значение и чрез самоусъвършенстване достига височините на човешкото достойнство, духовното обновление, идва към истинската вяра и активен живот.

Човек винаги трябва да помни инструкциите Джон Хризостом: "Вашите деца винаги ще живеят в изобилие, когато получим от вас добро образование, което може да рационализира своя морал и поведение. Така че не се опитвайте да ги направи богати, но се тревожи за това, как да растат техните благочестиви майстори на техните страсти, богат на добродетели."