Образователен процес. Аксиологичният подход

Аксиологичните основи на педагогиката следват философията на ценностите - "аксиология". Специалистите отбелязват, че "стойността" на реалността се е утвърдила в науката доста подробно и широко. В тази връзка често се счита, че е почти господстващата посока в областта на изследователските проекти в хуманитарните науки. Това се дължи на факта, че в реалния живот и в природата стойностите са представени под формата на специфична призма, чрез която тези или други социално-психологически явления се пречупват. В този смисъл аксиологичният подход в педагогиката дава възможност за справедливо разкриване на функционалната ориентация, значението на различните социални феномени.

Следователно прилагането на разглеждания метод върху изучаването на образователни явления и процеси е съвсем естествено. Както вярват съвременните учени и практикуващи, ценностите определят, наред с други неща, същността на човешкото образование и възпитание.

Аксиологичният подход се въвежда в образователния процес без налагане и натиск. Това се постига чрез въвеждане на различни ценностни ориентации в духовната и прагматичната структура на взаимоотношенията на човека със себе си, природата, другите хора. В този случай учителят не просто прилага аксиологичния подход като вид "представяне" на ценностите, а създава условия за тяхното разбиране с учениците.

Стойността се смята за вътрешна, овладяна върху емоционалното ниво на предмета на забележителността на собствената си дейност. Аксиологичният подход е съществено обусловен както исторически, така и социално. В процеса на развитие на етносите като цяло и в частност на човека, има промени в сферата на нагласите на хората към обкръжаващата ги реалност, на себе си, на останалите, на тяхната работа по отношение на необходимия прием на самореализация. Заедно с това, линиите на отношенията, които бяха ценности на социалните съзнание. Свързването на ценните приоритети с дадено лице, значението на неговата дейност и на целия живот, което се осъществява в определен етнически и културен контекст, несъмнено е важно. Например, в древни времена красотата, хармонията и истината бяха считани за приоритетни ценности. С настъпването на Ренесанса, такива схващания като доброта, свобода, щастие, хуманизъм започнаха да доминират в системата. Има и специфични система от ценности. Така например е известна "тройката" на общественото съзнание в предреволюционната Русия: хора, православие, монархия.

За съвременното общество можем да дадем приоритет на ценности като труд, живот, семейство, колективи, хора, родината. Действителното моделиране на аксиологичния подход е възможно въз основа на "взаимно стойностни" отношения. В съвременния свят често се проявява стойността, извлечена от напредналите семантични конструкции - социалната мобилност. С неговото формиране някои експерти свързват надеждите за появата на обществото от кризата. Успоредно с това учителите обръщат внимание на спецификата на универсалните и националните ценности.